詩運落魄的苦吟者——賈島詩歌風格賈島是韓孟詩派的一員干將 ,向以推敲苦吟著稱 ,與孟郊並稱“郊島”。賈島生前已頗負詩名 ,後世規摹賈島者代有其人。但因大文豪蘇軾“郊寒島瘦”與司空圖“寒澀”的評語 ,加之後人對此評語的片面理解 ,賈島作為詩人的價值定位逐漸失去全面與公正。蘇軾在《祭柳子玉文》中評價孟郊、賈島作品創作的總體特點為“郊寒島瘦”,即“寒”、“瘦”沒有本質區別,既指孟郊、也指賈島,二人則都曾說及自己作品有“苦吟”風格,所以自含義而言,“苦吟”和“寒瘦”有異曲同工之妙因為二人都為中唐“苦吟”詩人的代表,都以主觀色彩強烈的抒情方式強化詩歌自我表現傾向,以個性化藝術表現方式激發“元和”詩壇求奇尚異的風格追求同時,二人於作品體現的生活與處世態度及詩體選擇和主要表現手法方面存在不同,原因主要在於孟郊“苦吟”並非為藝術而藝術,而是以詩的形式反映自身窮困生活和不平遭遇而賈島則多刻意迴避現實,以冷眼旁觀態度對待社會,從而形成清奇僻苦風格同時,二位詩人所代表的“苦吟”風格始終以獨特的藝術追求性屹立於中唐詩壇,並對後人詩歌創作的復古風氣、儒道濟世風氣產生深遠影響。
詩運落魄的苦吟者——賈島詩歌風格賈島是韓孟詩派的一員干將 ,向以推敲苦吟著稱 ,與孟郊並稱“郊島”。賈島生前已頗負詩名 ,後世規摹賈島者代有其人。但因大文豪蘇軾“郊寒島瘦”與司空圖“寒澀”的評語 ,加之後人對此評語的片面理解 ,賈島作為詩人的價值定位逐漸失去全面與公正。蘇軾在《祭柳子玉文》中評價孟郊、賈島作品創作的總體特點為“郊寒島瘦”,即“寒”、“瘦”沒有本質區別,既指孟郊、也指賈島,二人則都曾說及自己作品有“苦吟”風格,所以自含義而言,“苦吟”和“寒瘦”有異曲同工之妙因為二人都為中唐“苦吟”詩人的代表,都以主觀色彩強烈的抒情方式強化詩歌自我表現傾向,以個性化藝術表現方式激發“元和”詩壇求奇尚異的風格追求同時,二人於作品體現的生活與處世態度及詩體選擇和主要表現手法方面存在不同,原因主要在於孟郊“苦吟”並非為藝術而藝術,而是以詩的形式反映自身窮困生活和不平遭遇而賈島則多刻意迴避現實,以冷眼旁觀態度對待社會,從而形成清奇僻苦風格同時,二位詩人所代表的“苦吟”風格始終以獨特的藝術追求性屹立於中唐詩壇,並對後人詩歌創作的復古風氣、儒道濟世風氣產生深遠影響。