格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，他做的都很好。

但治國，平天下卻限於當時清政府極度衰敗的大勢，實在是有心無力。

所有的治國理政思想都是一脈相承的，無論是古代還是現代都適用。曾國蕃的用人之道無論任何時候都是非常科學理性的，譬如:視人之長，天下無不可用之人；視人之短，天下無可用之人。

受限於當時的環境。

曾國藩的治國之道主要有“致賢”、“養民”和“正風氣”三端。

風氣要正，須先注重教育，培養人才，使之各得其用，起到領導表率作用，此即“致賢”。同時改善人民生活，使之安居樂業，“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，此即“養民”。

總之，是教養兼施，讓治者與被治者都發展他們的技能，配合一致，殊途同歸，然後風氣可轉，社會自然欣欣向榮。

此外，19世紀中期，帝國主義國家已經開始侵入中國，曾國藩面對國家外患，主張接受西洋文化的一部分，以炮船的科學機械來建設新事業。他曾在安慶設軍械所，試造輪船，並曾派中國第一個留學生容閎出國購買機器。

因此，曾國藩也是洋務運動的先驅，是中國近代化建設的開拓者。