一、介紹這句話的出處：《尚書·虞書·舜典》；
1、原句是：
“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。”
2、具體解釋這句話：
其中“永”即長、延長之意，有拓展了詩的感染力並使之廣泛持久地流傳的意思；“聲”即古代五聲，又叫五音，宮、商、角、徵（zhǐ）、羽這五個音就是現代音樂簡譜中的1、2、3、5、6，後來又加上二變，即變宮近似現代音樂簡譜中的7、變徵近似現代音樂簡譜中的4；“律”即古代校正樂律的器具十二律（律呂），亦指樂律或音律並引申為準則或標準之意，六律指黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射，六呂指大呂、應鐘、南呂、林鐘、仲呂、夾鍾。
這句話的原意為：詩是用以表達人的志意的，歌延長了詩的語言、徐徐詠唱以突出詩的意義，聲音高低又和長言相配合，律呂用來調和歌聲；按現在的說法：詩是表達感情和思想情感的，歌是詩便於表達感情和思想情感的語言，音調要合乎吟唱的音律，音律要諧和五聲。
二、補充解釋：
這是《尚書》當中單獨對音律詩歌進行介紹的一句話，對後世詩歌創作產生了很大的影響。
一、介紹這句話的出處：《尚書·虞書·舜典》；
1、原句是：
“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。”
2、具體解釋這句話：
其中“永”即長、延長之意，有拓展了詩的感染力並使之廣泛持久地流傳的意思；“聲”即古代五聲，又叫五音，宮、商、角、徵（zhǐ）、羽這五個音就是現代音樂簡譜中的1、2、3、5、6，後來又加上二變，即變宮近似現代音樂簡譜中的7、變徵近似現代音樂簡譜中的4；“律”即古代校正樂律的器具十二律（律呂），亦指樂律或音律並引申為準則或標準之意，六律指黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射，六呂指大呂、應鐘、南呂、林鐘、仲呂、夾鍾。
這句話的原意為：詩是用以表達人的志意的，歌延長了詩的語言、徐徐詠唱以突出詩的意義，聲音高低又和長言相配合，律呂用來調和歌聲；按現在的說法：詩是表達感情和思想情感的，歌是詩便於表達感情和思想情感的語言，音調要合乎吟唱的音律，音律要諧和五聲。
二、補充解釋：
這是《尚書》當中單獨對音律詩歌進行介紹的一句話，對後世詩歌創作產生了很大的影響。