《西遊記》的故事來自於唐太宗貞觀年間,僧人玄奘歷盡艱難險阻,到印度取經的真實事蹟,唐僧取經的故事,600年來在民間廣為流傳,經過無數人的創造、取捨、增刪、修改、加工,吳承恩成了最後的集大成者。
全書共100回,41個故事。 有讚譽道:“《西遊》一書,自始至終,皆言誠意正心之要,明新至善之學,並無半字涉於仙佛邪淫之事,或問《西遊記》果為何書?曰實是一部奇書,一部妙文”“其思想之宏闊奇偉,實令人歎服。”魯迅亦曾道:“承恩本善於滑稽,他講妖怪的喜怒哀樂都近於人情,所以人人都喜歡看。” 《西遊記》中最迷人的人物當屬孫悟空,這個神通廣大的猴子上天入地,獨來獨往,是那麼的率性而為,至情至性和無拘無束,代表了人類精神中最自由和頑皮的部分,也成為了無數人理想的象徵和寄託。西行路上的九九八十一難以及一路上的神奇怪異,動人心魄的神魔衝突,以反映取經過程中遭受的磨難和極致的艱辛。“真經”已成了“成功”和“目標”的象徵。
人們關注著“八十一難”的過程,是因為這一系列的磨折與“歷經磨難,終成正果”的中國式心靈開始了共同的脈動。
《西遊記》的故事來自於唐太宗貞觀年間,僧人玄奘歷盡艱難險阻,到印度取經的真實事蹟,唐僧取經的故事,600年來在民間廣為流傳,經過無數人的創造、取捨、增刪、修改、加工,吳承恩成了最後的集大成者。
全書共100回,41個故事。 有讚譽道:“《西遊》一書,自始至終,皆言誠意正心之要,明新至善之學,並無半字涉於仙佛邪淫之事,或問《西遊記》果為何書?曰實是一部奇書,一部妙文”“其思想之宏闊奇偉,實令人歎服。”魯迅亦曾道:“承恩本善於滑稽,他講妖怪的喜怒哀樂都近於人情,所以人人都喜歡看。” 《西遊記》中最迷人的人物當屬孫悟空,這個神通廣大的猴子上天入地,獨來獨往,是那麼的率性而為,至情至性和無拘無束,代表了人類精神中最自由和頑皮的部分,也成為了無數人理想的象徵和寄託。西行路上的九九八十一難以及一路上的神奇怪異,動人心魄的神魔衝突,以反映取經過程中遭受的磨難和極致的艱辛。“真經”已成了“成功”和“目標”的象徵。
人們關注著“八十一難”的過程,是因為這一系列的磨折與“歷經磨難,終成正果”的中國式心靈開始了共同的脈動。