奉天承運皇帝 詔曰，這是斷句。
一般開始，遇到“天”、“皇帝”、“皇考”等字，會抬高兩格，遇到“敕”、“詔”等字，抬高一格。當然，也有例外，但多會抬高一格或兩格
有三種使用場合，
“詔曰”，顧名思義，是昭告天下的，由翰林院擬訂，內閣請示皇帝同意，庶吉士、大學士書寫，由內閣發出，一般用於政令施行佈告天下，使用“奉天承運皇帝 詔曰”開頭
“制曰”，一般用於獎勵官員、宣誓皇恩的用途，不會傳達到老百姓那裡，用於百官，使用“奉天承運皇帝 制曰”開頭，多為皇帝親筆書寫，
“敕曰”，一般是提拔官員時，告誡官員切勿驕傲，要戒驕戒躁，不要太囂張跋扈，書寫聖旨的人，一般是翰林院大學士、進士裡提拔的庶吉士、皇帝親筆書寫，或者帝師、大書法家寫，這是滿清宣統皇帝退位詔書。
聖旨的顏色、布的材質、卷軸材質都不同。
一般明清的定製，給五品以上官員的聖旨顏色相對比較豐富，有三色、五色和七色的，而五品以下的顏色一般為單一的純白綾。一品為玉軸，二品為黑犀牛軸，布上圖案也各不同，
皇帝詔命有誥命與敕命之分，五品以上授誥命，稱誥封；六品以下授敕命，稱敕封。一般用於明、清皇帝對文武官員及其先代妻室贈予爵位名號時所用
奉天承運皇帝 詔曰，這是斷句。
一般開始，遇到“天”、“皇帝”、“皇考”等字，會抬高兩格，遇到“敕”、“詔”等字，抬高一格。當然，也有例外，但多會抬高一格或兩格
有三種使用場合，
“詔曰”，顧名思義，是昭告天下的，由翰林院擬訂，內閣請示皇帝同意，庶吉士、大學士書寫，由內閣發出，一般用於政令施行佈告天下，使用“奉天承運皇帝 詔曰”開頭
“制曰”，一般用於獎勵官員、宣誓皇恩的用途，不會傳達到老百姓那裡，用於百官，使用“奉天承運皇帝 制曰”開頭，多為皇帝親筆書寫，
“敕曰”，一般是提拔官員時，告誡官員切勿驕傲，要戒驕戒躁，不要太囂張跋扈，書寫聖旨的人，一般是翰林院大學士、進士裡提拔的庶吉士、皇帝親筆書寫，或者帝師、大書法家寫，這是滿清宣統皇帝退位詔書。
聖旨的顏色、布的材質、卷軸材質都不同。
一般明清的定製，給五品以上官員的聖旨顏色相對比較豐富，有三色、五色和七色的，而五品以下的顏色一般為單一的純白綾。一品為玉軸，二品為黑犀牛軸，布上圖案也各不同，
皇帝詔命有誥命與敕命之分，五品以上授誥命，稱誥封；六品以下授敕命，稱敕封。一般用於明、清皇帝對文武官員及其先代妻室贈予爵位名號時所用