在《韓詩外傳》裡，寫道孟子和他妻子的一次事件。他的妻子獨自一個人在房間，便無所顧忌地將兩腿叉開坐著。這時，孟子推門進來，一看見妻子這樣，非常生氣。為什麼生氣？原來，古人稱這種雙腿向前叉開坐為箕踞，箕踞向人是非常不禮貌的。
孟子一聲不吭就走出去，看到孟母，便說：“我要把妻子休回孃家去。”孟母問他：“這是為什麼？”
孟子說：“她既不懂禮貌，又沒有儀態。”孟母又問：“因為什麼而認為她沒禮貌呢？”
“她雙腿叉開坐著，箕踞向人，”孟子回道：“所以要休她。”“那你又是如何知道的呢？”孟母問。
孟子便把剛才的一幕說給孟母聽，孟母聽完後說：“那麼沒禮貌的人應該是你，而不是你妻子。難道你忘了《禮記》上是怎麼教人的？進屋前，要先問一下里面是誰；上廳堂時，要高聲說話；為避免看見別人的隱私，進房後，眼睛應向下看。你想想，臥室是休息的地方，你不出聲、不低頭就闖了進去，已經先失了禮，怎麼能責備別人沒禮貌呢？沒禮貌的人是你自己呀！”
一席話說得孟子心服口服，再也沒敢提什麼休妻子回孃家的話了。孟母的偉大正在於此，不因為是自己的兒子就誤聽誤信誤勸，而是公正對待，而孟子也的確是君子，換作他人，結果可不一定了。
在《韓詩外傳》裡，寫道孟子和他妻子的一次事件。他的妻子獨自一個人在房間，便無所顧忌地將兩腿叉開坐著。這時，孟子推門進來，一看見妻子這樣，非常生氣。為什麼生氣？原來，古人稱這種雙腿向前叉開坐為箕踞，箕踞向人是非常不禮貌的。
孟子一聲不吭就走出去，看到孟母，便說：“我要把妻子休回孃家去。”孟母問他：“這是為什麼？”
孟子說：“她既不懂禮貌，又沒有儀態。”孟母又問：“因為什麼而認為她沒禮貌呢？”
“她雙腿叉開坐著，箕踞向人，”孟子回道：“所以要休她。”“那你又是如何知道的呢？”孟母問。
孟子便把剛才的一幕說給孟母聽，孟母聽完後說：“那麼沒禮貌的人應該是你，而不是你妻子。難道你忘了《禮記》上是怎麼教人的？進屋前，要先問一下里面是誰；上廳堂時，要高聲說話；為避免看見別人的隱私，進房後，眼睛應向下看。你想想，臥室是休息的地方，你不出聲、不低頭就闖了進去，已經先失了禮，怎麼能責備別人沒禮貌呢？沒禮貌的人是你自己呀！”
一席話說得孟子心服口服，再也沒敢提什麼休妻子回孃家的話了。孟母的偉大正在於此，不因為是自己的兒子就誤聽誤信誤勸，而是公正對待，而孟子也的確是君子，換作他人，結果可不一定了。