孟子的妻子獨自一人在屋裡，伸開兩腿坐著。孟子進屋看見妻子這個樣子，就向母親說：“這個婦人不講禮儀，請准許我把她休了。”孟母說：“什麼原因？”孟子說：“她伸開兩腿坐著。”孟母問：“你怎麼知道的？”孟子說：“我親眼看見的。”孟母說：“這是你不講禮儀，不是你媳婦不講禮儀。《禮記》，上不是這樣說嗎？將要進門的時候，必須先問屋中有誰在裡面；將要進入廳堂的時候，必須先高聲傳揚，(讓裡面的人知道)；將進屋的時候，必須眼往下看。《禮記》這樣講，為的是不讓人沒準備，無所防備。現在你到妻子閒居休息的地方去，進屋沒有聲響，（人家不知道，）因而讓你看到了她兩腿伸開坐著的樣子。這是你不講禮儀，而不是你的妻子不講禮儀。”孟子(聽了孟母的教導後)，認識到自己錯了，再也不敢說休妻的事了。說古代的坐姿中國古代非常講究禮儀。坐有坐相，站有站相。古人唯一正規的坐姿是跪坐，臀部擱在腳跟上，跪坐是對對方表示尊重的坐姿，也叫正坐。姿勢就是席地而坐，臀部放於腳踝，上身挺直，雙手規矩的放於膝上，身體氣質端莊，目不斜視。有時為了表達說話的鄭重，臀部離開腳跟，叫長跪，也叫起。像上文中孟子妻“踞”而坐，即使在家人面前也是不允許的。
孟子的妻子獨自一人在屋裡，伸開兩腿坐著。孟子進屋看見妻子這個樣子，就向母親說：“這個婦人不講禮儀，請准許我把她休了。”孟母說：“什麼原因？”孟子說：“她伸開兩腿坐著。”孟母問：“你怎麼知道的？”孟子說：“我親眼看見的。”孟母說：“這是你不講禮儀，不是你媳婦不講禮儀。《禮記》，上不是這樣說嗎？將要進門的時候，必須先問屋中有誰在裡面；將要進入廳堂的時候，必須先高聲傳揚，(讓裡面的人知道)；將進屋的時候，必須眼往下看。《禮記》這樣講，為的是不讓人沒準備，無所防備。現在你到妻子閒居休息的地方去，進屋沒有聲響，（人家不知道，）因而讓你看到了她兩腿伸開坐著的樣子。這是你不講禮儀，而不是你的妻子不講禮儀。”孟子(聽了孟母的教導後)，認識到自己錯了，再也不敢說休妻的事了。說古代的坐姿中國古代非常講究禮儀。坐有坐相，站有站相。古人唯一正規的坐姿是跪坐，臀部擱在腳跟上，跪坐是對對方表示尊重的坐姿，也叫正坐。姿勢就是席地而坐，臀部放於腳踝，上身挺直，雙手規矩的放於膝上，身體氣質端莊，目不斜視。有時為了表達說話的鄭重，臀部離開腳跟，叫長跪，也叫起。像上文中孟子妻“踞”而坐，即使在家人面前也是不允許的。