“非法非非法”《金剛經》中一句，出於世尊和須菩提的對答，此句用於破斥當機者對佛法的偏見。下一句是“皆是佛法”。這句的難懂主要在於其否定和否定之否定的句式。另，閱讀此經的人，就是此文的當機者（當機即聞法並請法，聞法者應虔誠當機，將自己介入經文中一問一答的場景，猶如面對慈悲的世尊，自己猶如請答的須菩提（空生））。“非法”就是聞法者對佛法已經界定的偏見——（你認為什麼符合佛法，那其餘的就是不符合佛法的範圍）；"非非法"不是去界定佛法的甚深範圍，而是用否定之否定，‘排除掉“你認定的、不符合佛法的”其餘範圍’不知這樣說你能否明白，如果你懂數學的“集合”概念，佛的說法可能比較容易理解，就是“集合的界定範圍之外，和非它界定範圍之外的所有範圍”，這個集合，就代表著你心中對佛法的界定概念。“非法非非法，皆是佛法”其意就是佛陀境界中，他對所有眾生從事的所有色法（物質方面的主動、被動行為）、心法（思想範圍的一切境界），均採用無為關切、一切相等對待的態度。這就意味著佛陀等視眾生如羅睺羅(佛的兒子），因為眾生沒有不在行持佛法的。這也是本師釋迦牟尼佛對無量、無邊、無數眾生的慈悲加持、對他們法身慧命的甚深許可。