文明是形而上的詞,我們把一些概念定義為文明,但這些文明經過幾代人後未必還被定義為文明。
而文化,是文明化,是文明化的歷史過程、渠道、模式,乃至文明化過程中的制約因素。
所以,文明包括所有美好的概念。是形而上的,是真善美的。
而文化則包羅永珍,無處不在。且不分好歹。呵呵。
此外,當文明被冠以現代、古代、遠古等時限性質的詞時,就被固定為該時期人類對文明的理解,即,對文明含義的當時概念解釋。
並且反過來,還包括現代人考古定性的古代科技人文成就。
利用這個解釋,河姆渡文化、仰韶文化、良渚文化、馬家浜文化、龍山文化、大汶口文化、紅山文化,等等,換做文明一詞,其細微差別也可一目瞭然。
值得注意的就是,現代文明與古代文明之間的差別,需要專業分析,不能想當然的認為某些古代文明是錯誤的、或不好的。因為文明本身,是具有實用性的,因此也具有了時效性、鄉土性(入鄉隨俗,比如到日本上廁所要把廁紙一起沖走,人家下水道夠勁,不會堵塞)。這也是為什麼某些被剔除出文明行列的,只能被稱為文化的概念,被某些人固執的、以傳統的名義堅持傳承著的根本原因。
文明是形而上的詞,我們把一些概念定義為文明,但這些文明經過幾代人後未必還被定義為文明。
而文化,是文明化,是文明化的歷史過程、渠道、模式,乃至文明化過程中的制約因素。
所以,文明包括所有美好的概念。是形而上的,是真善美的。
而文化則包羅永珍,無處不在。且不分好歹。呵呵。
此外,當文明被冠以現代、古代、遠古等時限性質的詞時,就被固定為該時期人類對文明的理解,即,對文明含義的當時概念解釋。
並且反過來,還包括現代人考古定性的古代科技人文成就。
利用這個解釋,河姆渡文化、仰韶文化、良渚文化、馬家浜文化、龍山文化、大汶口文化、紅山文化,等等,換做文明一詞,其細微差別也可一目瞭然。
值得注意的就是,現代文明與古代文明之間的差別,需要專業分析,不能想當然的認為某些古代文明是錯誤的、或不好的。因為文明本身,是具有實用性的,因此也具有了時效性、鄉土性(入鄉隨俗,比如到日本上廁所要把廁紙一起沖走,人家下水道夠勁,不會堵塞)。這也是為什麼某些被剔除出文明行列的,只能被稱為文化的概念,被某些人固執的、以傳統的名義堅持傳承著的根本原因。