對於“大學之道，在明明德，在親民，在止於善”，如何理解“止於至善”？這個問題，五龍學院的理解如下：

要理解止於至善，就須站在整體的角度來理解了。

所謂“”大學之道“”，重在如何理解“大”字，大字從字的結構上來看，由人和一所構成，人上通一是為大。那麼什麼是“一”呢？道德經雲：“道生一，一生二，二生萬物。”由此可以瞭解，一，形而上就是道，形而下則為萬物，上下一體，圓融無二者是。

而後，由此發展成為了內聖外王之學，就本而言，所謂內聖外王就是“大學”，如何是通達大之學呢？其道在於“在明明德，在於親民，在止於至善”，此為大學之道，亦內聖外王之道。

儒學本是一門實修實證的學問，可惜的是，隨著歲月的發展，慢慢成為了一種知識，失去了本原的味道。要真正的理解止於至善，就要靠實修實證工夫了。

如何實修實證儒學之止於至善呢？《大學》裡面有提到“七徵”，即“知、止、定、靜、安、慮、得”，由此七徵，而徵得自性本具之明德，從而悟得內聖，後而見道成道，在親親、親民中實修實證，最後，達到天人合一之境地，至此，可謂止於至善矣。