1、燃燒。後來寫作“燃”。 西漢賈誼《陳政事疏》：“火未及然，因謂之安。”火還沒來得及燃燒，因此說是安全的。
2、這樣；那樣。 漢代司馬遷《鴻門宴》：“不然，籍何以至此?”不這樣，我怎麼會到這種地步。
3、是的；對的。 孟子、其弟子及其再傳弟子《齊桓晉文之事》：“王曰：‘然，誠有百姓者。’”王說：‘是的，如果有百姓的。 【又】認為……對的。 清代蒲松齡《促織》：“妻曰：‘死何裨益?不如自行搜覓，冀有萬一之得。’成然之。”妻子說：‘死有什麼益處？不如自己去尋找，也許還有萬一找到的希望。’成認為是這樣的。
4、用在形容或副詞後，表狀態，可譯為“……的樣子”、“地”，也可不譯。 東晉王羲之《蘭亭集序》：“快然自足，曾不知老之將至。”因而愉快地自安，竟然不知道衰老即將來臨
5、用在名詞或名詞短語後，與前面的動詞“如”、“若”、“猶”等呼應，表示“(像)……一樣”。 明朝魏學洢《核舟記》：“其人視端容寂，若茶聲然。”那人看端容寂寞，如果茶水這樣。
6、然而；但是。 漢代司馬遷《鴻門宴》：“然不自意能先入關破秦。”但是連我自己也沒料到竟先攻入函谷關滅了秦國
1、燃燒。後來寫作“燃”。 西漢賈誼《陳政事疏》：“火未及然，因謂之安。”火還沒來得及燃燒，因此說是安全的。
2、這樣；那樣。 漢代司馬遷《鴻門宴》：“不然，籍何以至此?”不這樣，我怎麼會到這種地步。
3、是的；對的。 孟子、其弟子及其再傳弟子《齊桓晉文之事》：“王曰：‘然，誠有百姓者。’”王說：‘是的，如果有百姓的。 【又】認為……對的。 清代蒲松齡《促織》：“妻曰：‘死何裨益?不如自行搜覓，冀有萬一之得。’成然之。”妻子說：‘死有什麼益處？不如自己去尋找，也許還有萬一找到的希望。’成認為是這樣的。
4、用在形容或副詞後，表狀態，可譯為“……的樣子”、“地”，也可不譯。 東晉王羲之《蘭亭集序》：“快然自足，曾不知老之將至。”因而愉快地自安，竟然不知道衰老即將來臨
5、用在名詞或名詞短語後，與前面的動詞“如”、“若”、“猶”等呼應，表示“(像)……一樣”。 明朝魏學洢《核舟記》：“其人視端容寂，若茶聲然。”那人看端容寂寞，如果茶水這樣。
6、然而；但是。 漢代司馬遷《鴻門宴》：“然不自意能先入關破秦。”但是連我自己也沒料到竟先攻入函谷關滅了秦國