我知道我這麼說要被一群人噴，但我說的是事實。我們溫州女方的嫁妝一般是彩禮的兩倍，一般男方要有房子裝修等，女方陪嫁十幾二十萬的車子，全套傢俱家用電器日用品等。溫州這邊都說父母是女兒奴，溫州話還說女兒是“賠錢貨”。其實我覺得無論是彩禮還是嫁妝很多時候只是個象徵性的祝福。但不知道為何彩禮問題被輿論炒的這麼火，變得這麼尖銳。不是說男女平等嗎，我覺得很多女人在這方面都有天然的優越感，由始至終只會提彩禮，對陪嫁一無所知。而男人在這個問題是由始至終都是弱勢群體，一直被推到風口浪尖上，女人的青春值錢，男人的青春都不值錢，男人沒有買房買車，沒有十萬二十萬彩禮就是娶不到老婆。我覺得大多是自己過二人世界的日子，彩禮陪嫁不客氣的說是啃老的繼續，甚至生了孩子繼續啃老，無論女的一嫁致富，還是男的一娶脫貧這種思想都是不正確的。你們說呢？
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1 # 用心愛你40
拿彩禮說事的，物件並不包括你。你現在屬於看熱鬧的參與互毆。
彩禮的傳統意義，是“女人給男人傳宗接代的酬勞”，以及“女方父母辛辛苦苦養大女兒、出嫁之後就成了潑出的水的補償”。時至今日，彩禮已經有了城鄉差別。在城市，由於不再強調必須生男孩，說明傳宗接代思想已經有所淡化；也沒人能阻止女性在婚後回孃家，也就是嫁出的女兒不再是潑出的水。所以，彩禮在城市已經流於形式，更像是雙方老人為子女打造物質基礎湊份子。
而在農村，傳宗接代思想根深蒂固，所以彩禮必不可少。同時，許多女孩去大城市尋夢，開了眼界不願回鄉，從市場因素上助長了彩禮風氣。這裡的彩禮有“高額”和“單向”兩個特點，從數量看，甚至達到男方年收入的10倍以上；而且有去無回，並沒有多少陪嫁。
為了更形象地說明問題，我獨創了兩個概念：
一、彩禮係數=彩禮總額/男人的年收入。
通常而言，城市的係數不會高於3，農村的係數通常大於10。
二、陪嫁係數=陪嫁總額/彩禮總額。
城市係數通常約等於1，農村的係數通常小於0.1。
所以，為彩禮發生糾紛的都在偏遠的農村地區，並不包括城市。如果女方家庭都像你說的那樣提供陪嫁，也就沒人拿彩禮說事了。