夢，從佛家理論上來說，就是當我們睡覺時從我們的第八識，即阿賴耶識投射出來的Phantom，一切都是虛幻不實的，只是一種類似“倒帶”的情景，也是因為我們平日“心有所求”，“五蘊俱盛”的投影！夢中的情況就像你看馬戲團裡表演的旋火輪，眼中所看到的光圈只是一個幻覺，當光圈停止的時候，火才是真實的存有！夢裡的景象既然只是幻象，夢醒一切皆空，只要你醒來能夠抽離，能夠把握當下，你所發的夢，就不會再幹擾到你了。佛教說：“一切唯心造”。眼前所見的東西都可能是假，所以我們千萬別執著於夢裡虛境，把夢境當真！只要你明白這一切是佛家所說的“空相”，進入“無想”，你的心靈就會感到充實，就能當下解脫，就能得大圓滿智慧，世間的虛幻之相再也難不倒你，你就能證悟“妙觀察智”！ 所以禪宗裡有句解釋說：“心迷法華轉，心悟轉法華”，和我跟你解說的道理相似，你可以慢慢體會。人為什麼會要求解夢呢？這是因為我們的心裡都有“壓力”，我們的人雖然從夢境脫離，可是我們的心還是沒有離開，只有你能找出平時生活中的“壓力”所在根源，你的心境才可真正放鬆，才可得到真實的快樂！人生的快樂就是來自心裡，如果你不能解開“心結”，你怎麼能夠尋找得到你自己心中“歡樂的湧泉”呢？
夢，從佛家理論上來說，就是當我們睡覺時從我們的第八識，即阿賴耶識投射出來的Phantom，一切都是虛幻不實的，只是一種類似“倒帶”的情景，也是因為我們平日“心有所求”，“五蘊俱盛”的投影！夢中的情況就像你看馬戲團裡表演的旋火輪，眼中所看到的光圈只是一個幻覺，當光圈停止的時候，火才是真實的存有！夢裡的景象既然只是幻象，夢醒一切皆空，只要你醒來能夠抽離，能夠把握當下，你所發的夢，就不會再幹擾到你了。佛教說：“一切唯心造”。眼前所見的東西都可能是假，所以我們千萬別執著於夢裡虛境，把夢境當真！只要你明白這一切是佛家所說的“空相”，進入“無想”，你的心靈就會感到充實，就能當下解脫，就能得大圓滿智慧，世間的虛幻之相再也難不倒你，你就能證悟“妙觀察智”！ 所以禪宗裡有句解釋說：“心迷法華轉，心悟轉法華”，和我跟你解說的道理相似，你可以慢慢體會。人為什麼會要求解夢呢？這是因為我們的心裡都有“壓力”，我們的人雖然從夢境脫離，可是我們的心還是沒有離開，只有你能找出平時生活中的“壓力”所在根源，你的心境才可真正放鬆，才可得到真實的快樂！人生的快樂就是來自心裡，如果你不能解開“心結”，你怎麼能夠尋找得到你自己心中“歡樂的湧泉”呢？