我們國家在造字這一塊與別的國家相比可以說是別具一格的。衣冠禽獸，在最早的時候是可以拆分來看的。特別禽獸在古代的時候代表的是那些林中的動物。並且在更早的時候，甚至還會把禽獸拆分來看。禽多指在天上飛的鳥類，獸就很正常，更多意義上會指那些更兇猛一點的動物。且在古代我們的皇帝最喜歡的就是把自己比作成真龍天子，他是上天派來拯救這個世界的。所以說龍在古代也可以說是一種禽獸，給它前面加上衣服這兩個字，就是對別人的稱讚。所以說衣冠禽獸在最早的時候，象徵的可是王權貴族，甚至在那個時候，你用衣冠禽獸去稱呼平民，他們也會很高興，因為會覺得你在誇他。但是隨著文化的不斷髮展，我們對於這個禽獸這兩個字更多的是貶義詞了，就是說你做了什麼傷天害理的事情，會被稱作禽獸不如，這個詞語也就是這麼來的。這就導致了你在前面加上衣冠兩個字，也並不是什麼好聽的詞語，衣冠禽獸就是說你穿了人類的衣服，做了一些禽獸才能乾的出來事情。所以慢慢的它就變成了一個非常有貶義色彩的詞語，以至於我們在生活中遇到別人幹了特別差的事，我們都會帶上這個詞語，可以說是對人一個極大的否定。
我們國家在造字這一塊與別的國家相比可以說是別具一格的。衣冠禽獸，在最早的時候是可以拆分來看的。特別禽獸在古代的時候代表的是那些林中的動物。並且在更早的時候，甚至還會把禽獸拆分來看。禽多指在天上飛的鳥類，獸就很正常，更多意義上會指那些更兇猛一點的動物。且在古代我們的皇帝最喜歡的就是把自己比作成真龍天子，他是上天派來拯救這個世界的。所以說龍在古代也可以說是一種禽獸，給它前面加上衣服這兩個字，就是對別人的稱讚。所以說衣冠禽獸在最早的時候，象徵的可是王權貴族，甚至在那個時候，你用衣冠禽獸去稱呼平民，他們也會很高興，因為會覺得你在誇他。但是隨著文化的不斷髮展，我們對於這個禽獸這兩個字更多的是貶義詞了，就是說你做了什麼傷天害理的事情，會被稱作禽獸不如，這個詞語也就是這麼來的。這就導致了你在前面加上衣冠兩個字，也並不是什麼好聽的詞語，衣冠禽獸就是說你穿了人類的衣服，做了一些禽獸才能乾的出來事情。所以慢慢的它就變成了一個非常有貶義色彩的詞語，以至於我們在生活中遇到別人幹了特別差的事，我們都會帶上這個詞語，可以說是對人一個極大的否定。