意思是:是你自己不想去做,而不是能力不夠做不到。原文:語人曰:我不能。是誠不能也。為長者折枝,語人曰:我不能。是不為也,非不能也。故王之不王,非挾太山以超北海之類也;王之不王,是折枝之類也。”翻譯:告訴別人說:我做不到。這確實是做不到。向長輩彎腰作揖,告訴別人說:我做不到。這是不肯做,而不是不能做。大王所以不能統一天下,不屬於(用胳膊)挾泰山去跳過渤海這一類的事;大王不能統一天下,屬於向長輩彎腰作揖一類的事。語出:戰國時期-孟子《孟子-梁惠王上》齊桓晉文之事擴充套件資料:”是不為也,非不能也“出自《孟子-梁惠王上》是孟子游說齊宣王提出放棄霸道,施行王道的經過。剖析齊宣王的仁心未及於民,未成王道,不是“不能”,而是“不為”。首先,孟子以一組巧妙的比喻,正面引出“王之不王,不為也,非不能也”的結論。其次以“挾太山以超北海”和“為長者折枝”這組對照性比喻,進一步闡明“不為”和“不能”的區別。最後順其理勢,引經據典,加以正面曉喻。說明王道並不難,最基本的就是“推恩”,“推恩足以保四海”,為齊宣王指明瞭努力的方向。
意思是:是你自己不想去做,而不是能力不夠做不到。原文:語人曰:我不能。是誠不能也。為長者折枝,語人曰:我不能。是不為也,非不能也。故王之不王,非挾太山以超北海之類也;王之不王,是折枝之類也。”翻譯:告訴別人說:我做不到。這確實是做不到。向長輩彎腰作揖,告訴別人說:我做不到。這是不肯做,而不是不能做。大王所以不能統一天下,不屬於(用胳膊)挾泰山去跳過渤海這一類的事;大王不能統一天下,屬於向長輩彎腰作揖一類的事。語出:戰國時期-孟子《孟子-梁惠王上》齊桓晉文之事擴充套件資料:”是不為也,非不能也“出自《孟子-梁惠王上》是孟子游說齊宣王提出放棄霸道,施行王道的經過。剖析齊宣王的仁心未及於民,未成王道,不是“不能”,而是“不為”。首先,孟子以一組巧妙的比喻,正面引出“王之不王,不為也,非不能也”的結論。其次以“挾太山以超北海”和“為長者折枝”這組對照性比喻,進一步闡明“不為”和“不能”的區別。最後順其理勢,引經據典,加以正面曉喻。說明王道並不難,最基本的就是“推恩”,“推恩足以保四海”,為齊宣王指明瞭努力的方向。