“歌行”是中國古代詩歌的一種體裁,是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎上建立起來的。劉希夷的《代悲白頭吟》與張若虛的《春江花月夜》的出現,可說是這種體裁正式形成的標誌。
代表作
以“歌”命名的:白居易的《長恨歌》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》等;
以“行”命名的:白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車行》等;
以“歌行”命名的:高適的《燕歌行》。
兩漢所謂樂府指音樂機關。它除了將文人歌功頌德的詩製成曲譜並製作,演奏新的歌舞外,又收集民間的歌辭入樂。漢武帝采詩,除為考察民隱外,亦在豐富樂府的樂章,以供娛樂。六朝時,樂府乃由機關的名稱變為一種帶有音樂性的詩體的名稱。
兩者區別:歌行體詩是古代詩歌的一體,漢魏以下的樂府詩常題名為“歌”或“行”,二者名雖不同,其實並無嚴格的區別。後遂統稱“歌行體”。謂:“歌行本出自樂府,然指事詠物……形式較自由”。
近體詩形成前,除楚辭外的各種詩歌體裁,也稱古詩、古風,有“歌”、“行”、“吟”三種載體。古體詩格律自由,不拘對仗、平仄,押韻較寬,篇幅長短不限,句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。
“歌行”是中國古代詩歌的一種體裁,是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎上建立起來的。劉希夷的《代悲白頭吟》與張若虛的《春江花月夜》的出現,可說是這種體裁正式形成的標誌。
代表作
以“歌”命名的:白居易的《長恨歌》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》等;
以“行”命名的:白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車行》等;
以“歌行”命名的:高適的《燕歌行》。
兩漢所謂樂府指音樂機關。它除了將文人歌功頌德的詩製成曲譜並製作,演奏新的歌舞外,又收集民間的歌辭入樂。漢武帝采詩,除為考察民隱外,亦在豐富樂府的樂章,以供娛樂。六朝時,樂府乃由機關的名稱變為一種帶有音樂性的詩體的名稱。
兩者區別:歌行體詩是古代詩歌的一體,漢魏以下的樂府詩常題名為“歌”或“行”,二者名雖不同,其實並無嚴格的區別。後遂統稱“歌行體”。謂:“歌行本出自樂府,然指事詠物……形式較自由”。
近體詩形成前,除楚辭外的各種詩歌體裁,也稱古詩、古風,有“歌”、“行”、“吟”三種載體。古體詩格律自由,不拘對仗、平仄,押韻較寬,篇幅長短不限,句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。