苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。 其中“放下屠刀，立地成佛”出自《大般涅盤經梵行品》。這句聽的多了，不難理解 「苦海無邊，回頭是岸」為佛家勸人改過向善的常用語。佛教以「此岸」形容生死的世界，以「彼岸」比喻超越生死的涅盤境界。其中「苦海」一詞，於佛教中泛指各種苦難之世界，亦即生死輪迴之三界六道。眾生沈淪於三界之苦惱中，渺無邊際，猶如沉沒於大海而難以出離，故以苦海為喻，能「回頭」，表示醒悟、悔改，「回頭是岸」比喻作惡的人，一旦悔悟向善，即能得救。也就是說，你在理解這句話時，不能用常規的想法去理解，“海”不是海，“岸”也不是岸。所以我們不能說無邊了，就不可能有岸了。 放下屠刀，立地成佛 【出處】:宋·釋普濟《五燈會元》卷五十三：“廣額正是個殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛。” 上文的背景： 釋迦牟尼佛祖（準確說是喬達摩-喜達多，因為他還沒有成佛）離家出走修行成佛的過程中，有很多惡魔(含廣額正)來制止他拯救世界，但是他沒有放棄，堅持鬥爭，最終戰勝了諸多妖魔而拯救了世界。“放下屠刀，立地成佛”出自《大般涅盤經梵行品》。
苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。 其中“放下屠刀，立地成佛”出自《大般涅盤經梵行品》。這句聽的多了，不難理解 「苦海無邊，回頭是岸」為佛家勸人改過向善的常用語。佛教以「此岸」形容生死的世界，以「彼岸」比喻超越生死的涅盤境界。其中「苦海」一詞，於佛教中泛指各種苦難之世界，亦即生死輪迴之三界六道。眾生沈淪於三界之苦惱中，渺無邊際，猶如沉沒於大海而難以出離，故以苦海為喻，能「回頭」，表示醒悟、悔改，「回頭是岸」比喻作惡的人，一旦悔悟向善，即能得救。也就是說，你在理解這句話時，不能用常規的想法去理解，“海”不是海，“岸”也不是岸。所以我們不能說無邊了，就不可能有岸了。 放下屠刀，立地成佛 【出處】:宋·釋普濟《五燈會元》卷五十三：“廣額正是個殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛。” 上文的背景： 釋迦牟尼佛祖（準確說是喬達摩-喜達多，因為他還沒有成佛）離家出走修行成佛的過程中，有很多惡魔(含廣額正)來制止他拯救世界，但是他沒有放棄，堅持鬥爭，最終戰勝了諸多妖魔而拯救了世界。“放下屠刀，立地成佛”出自《大般涅盤經梵行品》。