諸子百家中間沒有兵家,有軍事家,那時一般叫做縱橫家。
孫子是傑出的軍事家,但沒有兵家的說法。因為,諸子百家是指在春秋戰國時期,存在眾多的思想流派。所以,舞刀弄槍的兵將自然不算。
諸子百家是個大約數,不是說真有100家。其中較為重要的是“九流十家”。
“九流十家”的說法源自西漢劉向、劉歆父子。西漢成帝河平三年(公元前26年),傑出的學者劉向、劉歆父子主持了中國歷史上第一次大規模整理皇宮內府藏書的工作。劉向將校書的情況彙集起來寫成了《別錄》一書。
劉向去世後,劉歆繼續把《別錄》的內容加以簡化,編成了中國第一部圖書分類目錄《七略》。 可惜的是,《別錄》、《七略》早在唐朝末年就失傳了。
在劉向、劉歆父子之後,東漢歷史學家班固根據《七略》撰寫了《漢書·藝文志》。在《漢書·藝文志》中,班固沿襲了《七略》之中“六藝略”、“諸子略”、“詩賦略”、“兵書略”、“術數略”以及“方技略”的劃分辦法。
其中,“諸子略”中收錄了當時有影響的主要思想流派“儒家”、“道家”、“陰陽家”、“法家”、“名家”、“墨家”、“縱橫家”、“雜家”、“農家”以及“小說家”,共計十個流派。
可見,所謂兵家是不存在的。
諸子百家中間沒有兵家,有軍事家,那時一般叫做縱橫家。
孫子是傑出的軍事家,但沒有兵家的說法。因為,諸子百家是指在春秋戰國時期,存在眾多的思想流派。所以,舞刀弄槍的兵將自然不算。
諸子百家是個大約數,不是說真有100家。其中較為重要的是“九流十家”。
“九流十家”的說法源自西漢劉向、劉歆父子。西漢成帝河平三年(公元前26年),傑出的學者劉向、劉歆父子主持了中國歷史上第一次大規模整理皇宮內府藏書的工作。劉向將校書的情況彙集起來寫成了《別錄》一書。
劉向去世後,劉歆繼續把《別錄》的內容加以簡化,編成了中國第一部圖書分類目錄《七略》。 可惜的是,《別錄》、《七略》早在唐朝末年就失傳了。
在劉向、劉歆父子之後,東漢歷史學家班固根據《七略》撰寫了《漢書·藝文志》。在《漢書·藝文志》中,班固沿襲了《七略》之中“六藝略”、“諸子略”、“詩賦略”、“兵書略”、“術數略”以及“方技略”的劃分辦法。
其中,“諸子略”中收錄了當時有影響的主要思想流派“儒家”、“道家”、“陰陽家”、“法家”、“名家”、“墨家”、“縱橫家”、“雜家”、“農家”以及“小說家”,共計十個流派。
可見,所謂兵家是不存在的。