客觀世界,指的是外部世界,即我們通常所說的是指現實的東西;主觀世界,指的是內部世界,即人們通常所說的人要有自知之明,因為只有自己才是最瞭解自己的。人的客觀世界或者主觀世界是與生俱來的,兩者之間既對立又統一,這就要求我們能夠辯證地去看待世界。
客觀世界,是人的奮鬥目標,因為我們需要真實,不希望撒謊;主觀世界,是認識自己、認識世界的武器。因為有了主觀世界,我們才能看清楚自己真實的一面,才能看清楚自己的成長一面,才能把我們的寶貴精神財富一代代傳承下去。
然而,無論是主觀世界還是客觀世界,我們人類都是自然界的產物,不管是幻想也好、真實性也罷,自然界——包括人的本能自有它自身的發展規律。我們人類已經有了五千多年的歷史,我們大家已經看到了從原來的原始社會、奴隸制社會、封建迷信社會——已經上升到了如今的資本主義社會、社會主義社會等等,而最終到達人人享有民主自由的社會。人的主觀世界將完成它的歷史使命最後自行消失,剩下的只有客觀世界還有什麼呢——因為人的活動本身就是客觀的活動。
客觀世界,指的是外部世界,即我們通常所說的是指現實的東西;主觀世界,指的是內部世界,即人們通常所說的人要有自知之明,因為只有自己才是最瞭解自己的。人的客觀世界或者主觀世界是與生俱來的,兩者之間既對立又統一,這就要求我們能夠辯證地去看待世界。
客觀世界,是人的奮鬥目標,因為我們需要真實,不希望撒謊;主觀世界,是認識自己、認識世界的武器。因為有了主觀世界,我們才能看清楚自己真實的一面,才能看清楚自己的成長一面,才能把我們的寶貴精神財富一代代傳承下去。
然而,無論是主觀世界還是客觀世界,我們人類都是自然界的產物,不管是幻想也好、真實性也罷,自然界——包括人的本能自有它自身的發展規律。我們人類已經有了五千多年的歷史,我們大家已經看到了從原來的原始社會、奴隸制社會、封建迷信社會——已經上升到了如今的資本主義社會、社會主義社會等等,而最終到達人人享有民主自由的社會。人的主觀世界將完成它的歷史使命最後自行消失,剩下的只有客觀世界還有什麼呢——因為人的活動本身就是客觀的活動。