不知道是我所知有限，還是樓主打錯了，我所知道的是“高山仰止，景行行止，雖不能往，然心嚮往之”景行景止似乎講不通。該句意思如上面解釋差不多，只是關於“景行”有爭論，有說是“明行”（光明的德行）的意思的，有說是大道的，現在多取後一種解釋。“高山仰止，景行行止”語出詩經，而樓主所說的是司馬遷引用來表達對孔子尊重的 加一句，看到有人說該詩於《詩經》中不載，失散云云，實在忍不住說一句，有載：見《詩經.小雅》中《車轄》（轄：車軸兩端的鍵）最後一節：“高山仰止，景行行止。四牡馬非（此兩字是一個字，打不出來，實在對不起）馬非，六轡如琴。覯爾新昏，以慰我心。”該詩應當是表現即將娶到心愛的姑娘的歡樂的，而其中“高山...”一句原本和咱們現在的意思相去甚遠，後來都以此句形容對高尚品德或境界的仰慕。《史記.孔子世家》的文末：太史公曰：詩有之，“高山仰止，景行行止”，雖不能往，心嚮往之，餘讀孔氏書，想見其為人。此處高山句已經開始變成現在的意思了，但是這是不是該成語最早表達這個意思——恕我淺陋，不知道。又如唐代王勃的《倬彼我係》：“夫豈不懷，高山仰止，願言敏德，啜菽飲水。”也是表達對高尚德行的仰慕的。 累死了，樓主把最佳答案給我吧
不知道是我所知有限，還是樓主打錯了，我所知道的是“高山仰止，景行行止，雖不能往，然心嚮往之”景行景止似乎講不通。該句意思如上面解釋差不多，只是關於“景行”有爭論，有說是“明行”（光明的德行）的意思的，有說是大道的，現在多取後一種解釋。“高山仰止，景行行止”語出詩經，而樓主所說的是司馬遷引用來表達對孔子尊重的 加一句，看到有人說該詩於《詩經》中不載，失散云云，實在忍不住說一句，有載：見《詩經.小雅》中《車轄》（轄：車軸兩端的鍵）最後一節：“高山仰止，景行行止。四牡馬非（此兩字是一個字，打不出來，實在對不起）馬非，六轡如琴。覯爾新昏，以慰我心。”該詩應當是表現即將娶到心愛的姑娘的歡樂的，而其中“高山...”一句原本和咱們現在的意思相去甚遠，後來都以此句形容對高尚品德或境界的仰慕。《史記.孔子世家》的文末：太史公曰：詩有之，“高山仰止，景行行止”，雖不能往，心嚮往之，餘讀孔氏書，想見其為人。此處高山句已經開始變成現在的意思了，但是這是不是該成語最早表達這個意思——恕我淺陋，不知道。又如唐代王勃的《倬彼我係》：“夫豈不懷，高山仰止，願言敏德，啜菽飲水。”也是表達對高尚德行的仰慕的。 累死了，樓主把最佳答案給我吧