《滴天髓》有句：天戰猶自可，地戰急如火幹頭遇庚乙辛謂之天戰，而得地支順者無害；地支寅申卯酉，謂之地戰，則天干不能為力。其勢速兇，蓋天主動，地主靜故也。皆見謂之天地交戰，必兇無疑，遇歲運合之會之，視其勝負，亦有可存可發者。其有一衝兩衝者，只得一個合神有力，或無庫神貴神，以收其動氣，息其爭氣，亦有佳者這是就天干近衝與地支近衝的情勢而言。說的是如下幾種情況：第一．天干逢衝，比如庚、甲，只要各自所坐的地支安靜，其衝戰的影響就不會很嚴重。比如庚辰與甲寅近鄰。天干庚甲近衝了（大運流年亦然。下同）。但是他們各自所坐的地支卻相安無事，那麼，這樣的“天戰”，其禍福休咎，所影響到的範圍和程度，都不會很嚴重。“猶自可”，是說其衝戰在很大程度上只涉及到天干所類化的六親、事象自身而已。第二．若是地支逢衝戰，比如寅、申。這就不是僅僅涉及到寅、申所類化的六親、事象了。就連坐於其上的天干也會動搖受影響。比如戊寅與丙申近鄰。寅申近衝了。不僅寅、申所類化的六親、人事會起變化。就是坐於寅、申之上的戊土、丙火也會動搖——原來近生戊土的丙火，不能安穩去生，原來近鄰丙火受生的戊土，也不能安穩受生。第三．若是天干地支上下一起衝戰，比如庚寅與甲申。自然其禍福休咎的顯像，不但急速、且猛烈如火了。