我覺得放生應該要從兩個角度去理解,第一種是就是佛家所說的因果報應,第二種就是天地宇宙的自然法則。
第一種:因果報應很多人認為放生是一個積德行善的舉動,他們認為做人要有一個善良的心,要用善心去看待世間萬物。覺得屠戮是罪惡的,世間萬物皆有靈性,因此就有相對的放生行為出現。但是這種放生也很無力的,信徒在上游放魚,農夫在下游抓魚,看見屠夫宰殺家禽,卻又無能為力,只能默唸咒語,超度往生。
第二種:自然法則我們都知道世間萬物都存在著一條生物鏈,在一個野生動物園內,發現園中的鹿變少了,經過檢視,原來是被狼吃了,於是管理員把所有的狼都殺了,久而久之,公園裡的鹿越來越多,吃光了森林裡的草和樹葉,漸漸的鹿出現餓死的情況,後來管理員想通了,放一些狼進去,動物園又恢復了以往的平衡。
其實正確的放生是要遵循自然的法則,出海打漁的漁民,他們在收網時會在網的一面放開一個口子,放一部分的魚逃生。這樣能夠保證來年也會有收成,也不會破壞大自然的生物鏈,網開一面也是由此來的。
我覺得放生應該要從兩個角度去理解,第一種是就是佛家所說的因果報應,第二種就是天地宇宙的自然法則。
第一種:因果報應很多人認為放生是一個積德行善的舉動,他們認為做人要有一個善良的心,要用善心去看待世間萬物。覺得屠戮是罪惡的,世間萬物皆有靈性,因此就有相對的放生行為出現。但是這種放生也很無力的,信徒在上游放魚,農夫在下游抓魚,看見屠夫宰殺家禽,卻又無能為力,只能默唸咒語,超度往生。
第二種:自然法則我們都知道世間萬物都存在著一條生物鏈,在一個野生動物園內,發現園中的鹿變少了,經過檢視,原來是被狼吃了,於是管理員把所有的狼都殺了,久而久之,公園裡的鹿越來越多,吃光了森林裡的草和樹葉,漸漸的鹿出現餓死的情況,後來管理員想通了,放一些狼進去,動物園又恢復了以往的平衡。
其實正確的放生是要遵循自然的法則,出海打漁的漁民,他們在收網時會在網的一面放開一個口子,放一部分的魚逃生。這樣能夠保證來年也會有收成,也不會破壞大自然的生物鏈,網開一面也是由此來的。