主體和客體的關係與哲學基本問題緊密聯絡：

1、辯證唯物主義認為客體是不依賴主體而獨立存在的；主體不是消極地適應客觀世界，而是在實踐中能動地反映和改造世界。

2、唯心主義顛倒主客體關係，認為客體依賴主體而存在，沒有主體就沒有客體。主觀唯心主義者陸九淵說：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”；貝克萊說：“物是感覺的集合”，“存在就是被感知”。客觀唯心主義者黑格爾認為主體是“絕對觀念”，自然界和社會是絕對觀念的外化。

3、機械唯物主義承認客體不依賴主體，但不懂得主體對客體的能動作用。

擴充套件資料：

主體-客體問題有兩個主要的方面：

第一個方面是什麼被認識的問題。本體論涉及的問題有什麼實體存在或可以說是存在，這樣的實體怎樣根據相似和差異分類。

第二個方面是一個人如何知道他認識了什麼的問題。認識論研究什麼是知識，如何得到知識，以及認識一個給定的實體有多大的可能。認識論的研究物件包括主體和客體。

參考資料：