顏真卿的書法創作大致可分為三個時期（主要以揩書為劃分物件）：
1、前期：歲以前，為顏氏向古人和民間書法學習、消化的階段。這一時期的楷書代表作有《多寶塔感應碑》《東方朔畫贊》等。《多寶塔感應碑》從筆法到結體都明顯地受到隋唐民間書家的影響，宋人蘇軾評價這副字時說：“魯公平生寫碑，唯《東方朔畫贊》為清雄，字間櫛比而不失清遠。 其後見逸少（即王羲之）本，乃知魯公字字臨此書，雖大小相懸，而氣韻良是。”（《東坡題跋》卷四）在蘇軾看來，此碑是顏真卿有意學習王羲之而作的。不過，也有的人以為顏真卿專學褚遂良或張旭，還有人認為他主要學魏碑及篆隸。綜合來說，顏真卿這一時期的書法藝術是博採眾長而熔於一爐的。
2、中期：歲到歲之間形成了顏體面貌。這時期的代表作如《鮮于氏離堆記》，可謂豐碩偉岸，震撼人心。
3。成熟期：顏真卿歲之時，寫成《顏勤禮碑》，這標誌著顏體進入了完全成熟期。這時期的名作不勝列舉，有名的如歲寫的《大字麻姑仙壇記》和《大唐中興頌》，歲寫的《顏家廟碑》等等。 顏真卿的書法成就，愈到後來，愈顯得摧璨輝煌，這也造就了“顏體”雄奇壯美的審美藝術。
顏真卿的書法創作大致可分為三個時期（主要以揩書為劃分物件）：
1、前期：歲以前，為顏氏向古人和民間書法學習、消化的階段。這一時期的楷書代表作有《多寶塔感應碑》《東方朔畫贊》等。《多寶塔感應碑》從筆法到結體都明顯地受到隋唐民間書家的影響，宋人蘇軾評價這副字時說：“魯公平生寫碑，唯《東方朔畫贊》為清雄，字間櫛比而不失清遠。 其後見逸少（即王羲之）本，乃知魯公字字臨此書，雖大小相懸，而氣韻良是。”（《東坡題跋》卷四）在蘇軾看來，此碑是顏真卿有意學習王羲之而作的。不過，也有的人以為顏真卿專學褚遂良或張旭，還有人認為他主要學魏碑及篆隸。綜合來說，顏真卿這一時期的書法藝術是博採眾長而熔於一爐的。
2、中期：歲到歲之間形成了顏體面貌。這時期的代表作如《鮮于氏離堆記》，可謂豐碩偉岸，震撼人心。
3。成熟期：顏真卿歲之時，寫成《顏勤禮碑》，這標誌著顏體進入了完全成熟期。這時期的名作不勝列舉，有名的如歲寫的《大字麻姑仙壇記》和《大唐中興頌》，歲寫的《顏家廟碑》等等。 顏真卿的書法成就，愈到後來，愈顯得摧璨輝煌，這也造就了“顏體”雄奇壯美的審美藝術。