相傳,在古時候,有個名叫萬年的聰明小夥兒,常年被混亂的節令所困擾,就有了把節令定準的打算。
一天,他上山砍柴累了,坐在樹陰下休息時,無意間受到樹影的移動啟發設計出了可以測定一天時間的晷儀,後來,又在山崖上的滴泉啟發下做了一個五層漏壺,來計算時間。天長日久,他又發現四季輪迴的規律。
作為一個有抱負的青年,萬年決定為國分憂,就帶著日晷和漏壺去見但是的國君祖乙,為他講清了日月執行的道理。祖乙聽後龍顏大悅,在天壇前修建日月閣,築起日晷臺和漏壺亭。希望萬年建立曆法,為天下的黎民百姓造福。 一次,祖乙在登上日月壇時,看見天壇邊的石壁上刻著一首詩: 日出日落三百六, 週而復始從頭來。
草木枯榮分四時, 一歲月有十二圓。 萬年指著天象,對祖乙說:“現在正是十二個月滿,舊歲已完,新春復始,祈請國君定個節吧”。祖乙說:“春為歲首,就叫春節吧”。
據說這就是春節的來歷。後來,國君為紀念萬年的功績,便將太陽曆命名為“萬年曆”,封萬年為日月壽星。
以後,人們在過年時掛上壽星圖,據說就是為了紀念德高望重的萬年。
相傳,在古時候,有個名叫萬年的聰明小夥兒,常年被混亂的節令所困擾,就有了把節令定準的打算。
一天,他上山砍柴累了,坐在樹陰下休息時,無意間受到樹影的移動啟發設計出了可以測定一天時間的晷儀,後來,又在山崖上的滴泉啟發下做了一個五層漏壺,來計算時間。天長日久,他又發現四季輪迴的規律。
作為一個有抱負的青年,萬年決定為國分憂,就帶著日晷和漏壺去見但是的國君祖乙,為他講清了日月執行的道理。祖乙聽後龍顏大悅,在天壇前修建日月閣,築起日晷臺和漏壺亭。希望萬年建立曆法,為天下的黎民百姓造福。 一次,祖乙在登上日月壇時,看見天壇邊的石壁上刻著一首詩: 日出日落三百六, 週而復始從頭來。
草木枯榮分四時, 一歲月有十二圓。 萬年指著天象,對祖乙說:“現在正是十二個月滿,舊歲已完,新春復始,祈請國君定個節吧”。祖乙說:“春為歲首,就叫春節吧”。
據說這就是春節的來歷。後來,國君為紀念萬年的功績,便將太陽曆命名為“萬年曆”,封萬年為日月壽星。
以後,人們在過年時掛上壽星圖,據說就是為了紀念德高望重的萬年。