意譯是“神聖的喜劇”，但丁原題為《喜劇》。這首詩的寫作年代不確定，大概是1307—1321年之間陸續完成的。全詩分為《地獄》《煉獄》和《天堂》三部分。詩人採用《神曲》插圖，1490年，波提切利中世紀流行的夢幻文學的形式，敘述自己在人生的中途迷失在一片黑暗的森林中，剛開始登山，忽然出現三隻野獸——豹、獅、狼攔住了去路。在危急關頭，古羅馬詩人維吉爾出現，他受貝阿特麗採之託來拯救但丁，並引導他遊歷了地獄、煉獄，最後貝阿特麗採引導詩人遊歷了天堂。書中充滿了寓意，比如豹象徵情慾，獅子象徵暴力，狼象徵貪婪，它們象徵著阻礙人們走向光明的邪惡勢力；維吉爾象徵著理性哲學，貝阿特麗採象徵著信仰和神學。作品的主題是表現人類經過迷惘和錯誤，經過苦難和考驗，在理性的指導下走向光明與至善的歷程。圍繞著這個中心，《神曲》藝術性地總結了中古文化，同時也有著強烈的現實性，更有不少內容直接取材義大利的現實生活，有鮮明的政治傾向。《神曲》結構巧妙嚴整，全詩分三部，三行分節，奇偶連韻，每部33篇，加上敘詩共100篇，每行長度又大致相等，看起來勻稱整齊。
意譯是“神聖的喜劇”，但丁原題為《喜劇》。這首詩的寫作年代不確定，大概是1307—1321年之間陸續完成的。全詩分為《地獄》《煉獄》和《天堂》三部分。詩人採用《神曲》插圖，1490年，波提切利中世紀流行的夢幻文學的形式，敘述自己在人生的中途迷失在一片黑暗的森林中，剛開始登山，忽然出現三隻野獸——豹、獅、狼攔住了去路。在危急關頭，古羅馬詩人維吉爾出現，他受貝阿特麗採之託來拯救但丁，並引導他遊歷了地獄、煉獄，最後貝阿特麗採引導詩人遊歷了天堂。書中充滿了寓意，比如豹象徵情慾，獅子象徵暴力，狼象徵貪婪，它們象徵著阻礙人們走向光明的邪惡勢力；維吉爾象徵著理性哲學，貝阿特麗採象徵著信仰和神學。作品的主題是表現人類經過迷惘和錯誤，經過苦難和考驗，在理性的指導下走向光明與至善的歷程。圍繞著這個中心，《神曲》藝術性地總結了中古文化，同時也有著強烈的現實性，更有不少內容直接取材義大利的現實生活，有鮮明的政治傾向。《神曲》結構巧妙嚴整，全詩分三部，三行分節，奇偶連韻，每部33篇，加上敘詩共100篇，每行長度又大致相等，看起來勻稱整齊。