相聲是沒有專門演出服的,之所以穿大褂是因為當時男性的普遍著裝,所以相聲只是穿了一件平常衣服上去表演。
之所以大家覺得大褂成為了相聲專屬(曲藝專屬),是因為新中國建立後長袍就不提倡了,中式衣服也以短裝為主。反倒凸顯了大褂成了某種專屬。
大約文革的時候,相聲也不穿大褂了,改穿青年裝、中山裝、軍便服、短袖衫、工人服之類的服飾,後來也穿過西裝,也就是說,又換回了平常衣服。
再後來,估計是為了突出傳統曲藝的特點,又穿回大褂,但是不等於其他服飾不能穿。
穿大褂一般搭配便鞋,也不會做一些誇張的裝飾,否則亮相就有觀眾笑場了,這如果不在本身的設計裡,基本就算演出事故了。
而女神說相聲穿大褂,就變成了一出女扮男裝的表演了,著裝上就不屬於相聲一貫平常衣服的風格。
所以這個問題不是“穿不得”,而是一場表演的著裝本來就是應該被考慮進去的因素。
參考其他曲藝,男生大褂的話,女生旗袍就好了。
王佩瑜是坤生,她那個打扮,從頭到尾都是男性向,而不是其他答主貼出來的那種,單純只是套了一件大褂,打扮還是女性的。不一樣的。
相聲是沒有專門演出服的,之所以穿大褂是因為當時男性的普遍著裝,所以相聲只是穿了一件平常衣服上去表演。
之所以大家覺得大褂成為了相聲專屬(曲藝專屬),是因為新中國建立後長袍就不提倡了,中式衣服也以短裝為主。反倒凸顯了大褂成了某種專屬。
大約文革的時候,相聲也不穿大褂了,改穿青年裝、中山裝、軍便服、短袖衫、工人服之類的服飾,後來也穿過西裝,也就是說,又換回了平常衣服。
再後來,估計是為了突出傳統曲藝的特點,又穿回大褂,但是不等於其他服飾不能穿。
穿大褂一般搭配便鞋,也不會做一些誇張的裝飾,否則亮相就有觀眾笑場了,這如果不在本身的設計裡,基本就算演出事故了。
而女神說相聲穿大褂,就變成了一出女扮男裝的表演了,著裝上就不屬於相聲一貫平常衣服的風格。
所以這個問題不是“穿不得”,而是一場表演的著裝本來就是應該被考慮進去的因素。
參考其他曲藝,男生大褂的話,女生旗袍就好了。
王佩瑜是坤生,她那個打扮,從頭到尾都是男性向,而不是其他答主貼出來的那種,單純只是套了一件大褂,打扮還是女性的。不一樣的。