1、出自愛美心理。
非洲婦女的頭髮生來捲曲，自己無法梳理，需要別人幫助。所以在非洲各國城鄉，到處可看到專門為婦女梳頭的流動攤位。非洲理髮師心靈手巧，能根據不同年齡、身份和職業，設計、梳理出各式各樣美觀大方、具有民族特色的髮型。
2、表達一種身份的暗示。
用髮型表達一種身份的暗示，是非洲許多黑人民族的做法。西非大多數國家的黑人婦女，會用剃光頭表明“喪偶”；而幾內亞的高爾貝族女人髮髻若超出前額，就表明親人已從病中康復；肯亞馬林迪地區的婦女生子後會將一圈頭髮剃光，只在頭頂中心留一簇冠狀頭髮；尼日的豪薩兒童會以頭上留出的一綹、兩綹或三綹頭髮，表明自己分別喪失了父親、母親或雙親；貝南的芳族少女編髮辮，嫁人後則只能梳短髮或留髮髻，而剛果的彭德族人卻恰恰相反：只有少女才能留短髮。
非洲人的辮子另有用途，如奈及利亞北部以遊牧經商著稱的民族富拉尼，其已婚婦女滿頭的小辮，是為了便於佩戴大量飾物，以炫耀夫家的富有；馬裡廷巴克圖附近的多貢族婦女的80根小辮則象徵著組成這一古老民族的八個氏族，這被稱為“哈丁開”，即“家和萬事興”之意。
1、出自愛美心理。
非洲婦女的頭髮生來捲曲，自己無法梳理，需要別人幫助。所以在非洲各國城鄉，到處可看到專門為婦女梳頭的流動攤位。非洲理髮師心靈手巧，能根據不同年齡、身份和職業，設計、梳理出各式各樣美觀大方、具有民族特色的髮型。
2、表達一種身份的暗示。
用髮型表達一種身份的暗示，是非洲許多黑人民族的做法。西非大多數國家的黑人婦女，會用剃光頭表明“喪偶”；而幾內亞的高爾貝族女人髮髻若超出前額，就表明親人已從病中康復；肯亞馬林迪地區的婦女生子後會將一圈頭髮剃光，只在頭頂中心留一簇冠狀頭髮；尼日的豪薩兒童會以頭上留出的一綹、兩綹或三綹頭髮，表明自己分別喪失了父親、母親或雙親；貝南的芳族少女編髮辮，嫁人後則只能梳短髮或留髮髻，而剛果的彭德族人卻恰恰相反：只有少女才能留短髮。
非洲人的辮子另有用途，如奈及利亞北部以遊牧經商著稱的民族富拉尼，其已婚婦女滿頭的小辮，是為了便於佩戴大量飾物，以炫耀夫家的富有；馬裡廷巴克圖附近的多貢族婦女的80根小辮則象徵著組成這一古老民族的八個氏族，這被稱為“哈丁開”，即“家和萬事興”之意。