《榮枯鑑》,是古時候五代時期一個宰相叫長樂老所寫,是一本較為經典的謀略著作。用今天的話來講,這本書就是寫“小人”,因此又叫“小人經”。
因為《榮枯鑑》一書就是告訴你怎麼樣看待小人,角度很獨特,什麼是小人?怎麼防範小人?怎麼對付小人?就是這些內容。
曾國藩說:“一部《榮枯鑑》,道盡小人之秘技,人生之榮枯,它使小人汗顏,君子驚悚……”
《榮枯鑑》句賞:
“仕不計善惡,遷無論奸小”。
你能不能走上仕途,當上官,並不是說來計算你做的好事多,還是你做的壞事多來決定,你會不會升官發財同樣也不是衡量你是否君子或是小人來決定。
“小人悅上,下不懲惡”。
小人的第一個特徵就是極會討好領導,領導喜歡這樣,也需要這樣;而小人身邊的幹活大眾都不喜歡這種行為,但這又有什麼用呢?你們是沒有權力給小人以懲罰的。
“直而無媚,上疑也;媚而無直,下棄也”。
做為員工如果只知道幹活,不知道“拍馬屁”,又太直,會被領導懷疑而不信任;而員工如果只知道給拍領導射馬屁,不好好工作,其他員工也會認為這人不實誠,討厭他,不跟他在一起。
《榮枯鑑》,是古時候五代時期一個宰相叫長樂老所寫,是一本較為經典的謀略著作。用今天的話來講,這本書就是寫“小人”,因此又叫“小人經”。
因為《榮枯鑑》一書就是告訴你怎麼樣看待小人,角度很獨特,什麼是小人?怎麼防範小人?怎麼對付小人?就是這些內容。
曾國藩說:“一部《榮枯鑑》,道盡小人之秘技,人生之榮枯,它使小人汗顏,君子驚悚……”
《榮枯鑑》句賞:
“仕不計善惡,遷無論奸小”。
你能不能走上仕途,當上官,並不是說來計算你做的好事多,還是你做的壞事多來決定,你會不會升官發財同樣也不是衡量你是否君子或是小人來決定。
“小人悅上,下不懲惡”。
小人的第一個特徵就是極會討好領導,領導喜歡這樣,也需要這樣;而小人身邊的幹活大眾都不喜歡這種行為,但這又有什麼用呢?你們是沒有權力給小人以懲罰的。
“直而無媚,上疑也;媚而無直,下棄也”。
做為員工如果只知道幹活,不知道“拍馬屁”,又太直,會被領導懷疑而不信任;而員工如果只知道給拍領導射馬屁,不好好工作,其他員工也會認為這人不實誠,討厭他,不跟他在一起。