祝允明書法上窺魏、晉、唐、宋、元,繼承古代書法的傳統精髓,寫出了自己的風格面貌,突破了明代初年以來“館閣體”對書壇的籠罩,開闢了書法創作的新途徑。
祝允明隸、楷、行草諸體皆工,尤以草書成就最為突出,影響也大。祝允明非常重視對傳統書法的學習和借鑑。直接從晉、唐、宋、元優秀作品中吸取營養,古代名跡無所不窺。但是,他在學習古人優秀書法傳統過程中,不是一味地死摹死臨,而是用心領略前人書法的神韻。“今效諸家制,皆臨書以意構之爾”。他的這種“以意取之”的學書方法,能在深入觀察古人書跡、掌握各家用筆方法的基礎上,仔細體會各家書法的性情和氣勢,默識其筆意和書體結構,然後縱情揮灑,從而使他成功地融合諸家法度於一爐,取精用弘,時出新意,在明代書壇上盡領風騷,成為當時最有成就的書法家。
《岳陽樓記》。從這件作品看,其氣勢雖出自懷素、張旭,但筆墨點畫、字型結構卻是二王以來的各家綜合,其中又尤以受黃山谷書風影響最深。書家下筆果敢蒼勁、運筆豪放狂縱,行筆沉著痛快。書勢恣意縱橫而法度嚴謹,通篇墨氣淋漓、一氣呵成,可見書家書寫時是充滿激情的。
祝允明書法上窺魏、晉、唐、宋、元,繼承古代書法的傳統精髓,寫出了自己的風格面貌,突破了明代初年以來“館閣體”對書壇的籠罩,開闢了書法創作的新途徑。
祝允明隸、楷、行草諸體皆工,尤以草書成就最為突出,影響也大。祝允明非常重視對傳統書法的學習和借鑑。直接從晉、唐、宋、元優秀作品中吸取營養,古代名跡無所不窺。但是,他在學習古人優秀書法傳統過程中,不是一味地死摹死臨,而是用心領略前人書法的神韻。“今效諸家制,皆臨書以意構之爾”。他的這種“以意取之”的學書方法,能在深入觀察古人書跡、掌握各家用筆方法的基礎上,仔細體會各家書法的性情和氣勢,默識其筆意和書體結構,然後縱情揮灑,從而使他成功地融合諸家法度於一爐,取精用弘,時出新意,在明代書壇上盡領風騷,成為當時最有成就的書法家。
《岳陽樓記》。從這件作品看,其氣勢雖出自懷素、張旭,但筆墨點畫、字型結構卻是二王以來的各家綜合,其中又尤以受黃山谷書風影響最深。書家下筆果敢蒼勁、運筆豪放狂縱,行筆沉著痛快。書勢恣意縱橫而法度嚴謹,通篇墨氣淋漓、一氣呵成,可見書家書寫時是充滿激情的。