《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一.他之所以如此家喻戶曉,因為它“寫出一個現代的我們華人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本序》),即表現國民性的弱點.阿Q性格極其複雜,充滿矛盾.他質樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現實,妄自尊大;對權勢者有著本能的不滿,表現出某種自發的朦娩的革命要求,而又受到封建傳統觀念和正統思想的嚴重影響.但作為他的主要性格特徵的是他的“精神勝利法”(通稱“阿Q精神”),即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者,用以自寬自解,自欺欺人.這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位並沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去.
沒有華麗的語言,故事也並不引入入勝,在魯迅的作品裡,表現的是他那憂國憂民的民族責任感,是他對中華民族的深深熱愛.他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度,被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷.他的言語犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟.同時,魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸,怒其不爭”,希望透過《吶喊》小說集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來吶喊吧!都來反抗吧!
《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一.他之所以如此家喻戶曉,因為它“寫出一個現代的我們華人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本序》),即表現國民性的弱點.阿Q性格極其複雜,充滿矛盾.他質樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現實,妄自尊大;對權勢者有著本能的不滿,表現出某種自發的朦娩的革命要求,而又受到封建傳統觀念和正統思想的嚴重影響.但作為他的主要性格特徵的是他的“精神勝利法”(通稱“阿Q精神”),即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者,用以自寬自解,自欺欺人.這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位並沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去.
沒有華麗的語言,故事也並不引入入勝,在魯迅的作品裡,表現的是他那憂國憂民的民族責任感,是他對中華民族的深深熱愛.他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度,被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷.他的言語犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟.同時,魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸,怒其不爭”,希望透過《吶喊》小說集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來吶喊吧!都來反抗吧!