這句話來源於馬克思主義哲學,被用在物理學上應該屬於誤用,因為馬哲中的“運動”這個概念所包含的範圍要遠遠大於物理學中“運動”的概念。恩格斯說:“運動,就最一般的意義來說,就它被理解為存在的方式、被理解為物質的固有屬性來說,它包括宇宙中發生的一切變化和過程,從單純的位置移動起直到思維。”馬克思主義哲學認為,運動是標誌一切事物和現象變化及其過程的哲學範疇。並不單單表示物理位置的變化,思維、物體其他屬性的變化乃至時間軸上的移動,也被認為是運動。僅就解釋一而言,地球的質量變化、自轉速度變化、公轉速度變化、地球上你我的思維,都屬於運動。所以從這個角度上說,那句話其實等同於:變化是絕對的,不變是相對的。 之所以這句話是對的,因為馬克思恩格斯對於運動的定義實在是太寬泛了。那麼如此寬泛的定義的意義何在呢?須知,馬克思以及其後大多數的馬克思主義者,並非是專職的哲學家,而是革命家。馬克思主義哲學,是為了作為馬克思主義經濟學和唯物史學的理論基礎的。承認運動是絕對的,就承認變化是絕對的,就要用發展的眼光看問題,歸結到最最後,是為革命尋找哲學上的理論基礎。
這句話來源於馬克思主義哲學,被用在物理學上應該屬於誤用,因為馬哲中的“運動”這個概念所包含的範圍要遠遠大於物理學中“運動”的概念。恩格斯說:“運動,就最一般的意義來說,就它被理解為存在的方式、被理解為物質的固有屬性來說,它包括宇宙中發生的一切變化和過程,從單純的位置移動起直到思維。”馬克思主義哲學認為,運動是標誌一切事物和現象變化及其過程的哲學範疇。並不單單表示物理位置的變化,思維、物體其他屬性的變化乃至時間軸上的移動,也被認為是運動。僅就解釋一而言,地球的質量變化、自轉速度變化、公轉速度變化、地球上你我的思維,都屬於運動。所以從這個角度上說,那句話其實等同於:變化是絕對的,不變是相對的。 之所以這句話是對的,因為馬克思恩格斯對於運動的定義實在是太寬泛了。那麼如此寬泛的定義的意義何在呢?須知,馬克思以及其後大多數的馬克思主義者,並非是專職的哲學家,而是革命家。馬克思主義哲學,是為了作為馬克思主義經濟學和唯物史學的理論基礎的。承認運動是絕對的,就承認變化是絕對的,就要用發展的眼光看問題,歸結到最最後,是為革命尋找哲學上的理論基礎。