禮起源於原始社會時期的祭祀活動。禮儀是他們為祭祀天地神明、保佑風調雨順、祈禱祖先顯靈、拜求降福免災而舉行的一項敬神拜祖儀式。
禮的發展:
1、堯舜時期制定的禮經過夏、商、周這三個奴隸制社會國家1000餘年的總結、推廣,日趨完善。周朝前期歷經文王、武王、成王三個君主。
重新“興正禮樂,度制於是政,而民和睦,頌聲興”。周公在朝廷設定禮官,專門掌管天下禮儀,把古代禮儀制度推向了較為完備的階段。
2、春秋時期的孔子,把“禮”推向了一個至高無上的地位。為了“禮”的需要,可以捨棄一切。
3、到了漢武帝時期,“廢黜百家,獨尊儒術”的治國方略確立後,禮作為社會道德、行為標準、精神支拄,其重要性提高到了前所未有的高度。
4、歷朝歷代都在朝廷設定掌管天下禮儀的官僚機構,如漢代的大鴻臚、尚書禮曹,魏晉時的祠部,北魏又稱儀曹,隋唐以後的禮部尚書,清末改為典禮院等。
5、至今禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的行為教育,禮儀是大學生整個人生旅途中的必修課。
禮起源於原始社會時期的祭祀活動。禮儀是他們為祭祀天地神明、保佑風調雨順、祈禱祖先顯靈、拜求降福免災而舉行的一項敬神拜祖儀式。
禮的發展:
1、堯舜時期制定的禮經過夏、商、周這三個奴隸制社會國家1000餘年的總結、推廣,日趨完善。周朝前期歷經文王、武王、成王三個君主。
重新“興正禮樂,度制於是政,而民和睦,頌聲興”。周公在朝廷設定禮官,專門掌管天下禮儀,把古代禮儀制度推向了較為完備的階段。
2、春秋時期的孔子,把“禮”推向了一個至高無上的地位。為了“禮”的需要,可以捨棄一切。
3、到了漢武帝時期,“廢黜百家,獨尊儒術”的治國方略確立後,禮作為社會道德、行為標準、精神支拄,其重要性提高到了前所未有的高度。
4、歷朝歷代都在朝廷設定掌管天下禮儀的官僚機構,如漢代的大鴻臚、尚書禮曹,魏晉時的祠部,北魏又稱儀曹,隋唐以後的禮部尚書,清末改為典禮院等。
5、至今禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的行為教育,禮儀是大學生整個人生旅途中的必修課。