一、“有所取，無所歸，不休。”什麼意思呢?就是說妻子的孃家或者遭受到什麼災難等原因了等等，現在她的孃家已經不存在了，這個時候你把這個女人趕出你的家門，實際上就等於讓她遊蕩街頭，她雙怎麼能夠活下去呢?所以，如果是這樣的情況是不能休妻的。

　　二、“與更三年喪，不休。”這又是怎麼個講法呢?也就是說這個女人已經為你的父母守孝三年，她已經完全成為你這個家庭當中的一員了，這個時候你是絕對不可以把她趕出去的。如果你這樣做了，首先是對自己的父母不孝，也會被視為不義。

　　三、“”先貧賤後富貴，不休。”這個是比較容易理解的，如果原來是貧賤夫妻，那麼現在當你已經飛黃騰達之後，你是一定不可以把這個女人從你的家庭裡面趕走的。所謂“糟糠之妻不可欺”，你這樣做豈不是忘恩負義嗎?這條規定大概就是在今天，也算是最得人心的了。

　　這個“三不休”大概也是約定俗成的，如果你是一個讀書人、做官的人，這應當是你人生所恪守的道德底線了。由此看來，這“三不休”它不僅僅是一個社會良俗，而且已成為大家都要信守的道德信條。正因為如此，一旦違背了這樣一個信條，違背了這樣一個社會良俗的話，就一定會受到大家的一致譴責。