漢傳佛教以關公形象為伽藍菩薩代表,除其顯聖護法、建寺安僧之功,大概其忠義神勇、剛直不阿的氣概,也代表了佛教護法的形象。
學佛者須注意的是,世間將關公當作財神供奉,乃增長貪心的一種表現,是不如法的外道行為,非佛教信仰。
關公被商家供奉,據說始於明代。此源自一種說法,即關公忠於劉備,當初戰亂之時劉備下落不明,關公為保護皇嫂,曾暫居曹操帳下。曹操為收買他,大加賞賜,但關公不為所動。
後來得知劉備下落,關公就立即掛印封金,將曹操所贈金銀布帛悉數留下去找劉備。同時,還附上了一本詳細的“原收出存”帳冊,即《日清簿》,也就是現今一般商家使用的流水賬。
因為關公信義俱全,又設計了簡明日清的簿記法,所以後世商家在為了確保相互信賴想請一位尊神做監護時,便將關公尊奉為神。
可笑的是,有些人卻認為既然關公不要錢財,那麼供奉關公就會將錢財給自己,所以逐漸地把關公變成了“財神”。
由此可知,棄信義而好貪求,把關公作為求財的依靠,實為愚昧。
漢傳佛教以關公形象為伽藍菩薩代表,除其顯聖護法、建寺安僧之功,大概其忠義神勇、剛直不阿的氣概,也代表了佛教護法的形象。
學佛者須注意的是,世間將關公當作財神供奉,乃增長貪心的一種表現,是不如法的外道行為,非佛教信仰。
關公被商家供奉,據說始於明代。此源自一種說法,即關公忠於劉備,當初戰亂之時劉備下落不明,關公為保護皇嫂,曾暫居曹操帳下。曹操為收買他,大加賞賜,但關公不為所動。
後來得知劉備下落,關公就立即掛印封金,將曹操所贈金銀布帛悉數留下去找劉備。同時,還附上了一本詳細的“原收出存”帳冊,即《日清簿》,也就是現今一般商家使用的流水賬。
因為關公信義俱全,又設計了簡明日清的簿記法,所以後世商家在為了確保相互信賴想請一位尊神做監護時,便將關公尊奉為神。
可笑的是,有些人卻認為既然關公不要錢財,那麼供奉關公就會將錢財給自己,所以逐漸地把關公變成了“財神”。
由此可知,棄信義而好貪求,把關公作為求財的依靠,實為愚昧。