1.遊戲是幼兒時期最純潔,最神聖的活動,是組成兒童學習和生活的一個重要因素,是人類在童年時代生活中最快樂的一處現象。他為幼兒提供了豐富的內容,也用於幼兒主動性和創造性的發揮。透過各種遊戲活動,可能使幼兒全面的表現他們的內部世界,感受外部世界,把內部和外部世界做試探性比較,達到對上帝這個統一體和對生活本身的認識,從而獲得愉快,自由和滿足,並保持內在與外在的平衡。
2.他還認為,兒童的內部本性是按照一定的心理順序發展的,隨著兒童年齡的增長,遊戲愈來愈顯示其促進治理和品德發展的作用,同時遊戲對增強兒童的體力和養成他們的節制、友愛。勇敢等良好品質具有十分重要的意義。遊戲還能促進兒童的語言的發展。
3.福綠培爾主張,兒童的遊戲需要進行合理的,有意識的指導。遊戲必須是有目的的活動,否則就不能為兒童註定要承擔的那些生活職責做準備。
4.他非常重視遊戲的社會內容,主張把幼兒園變成社會的縮影。他還重視運用唱歌和語言的訓練,並且經常把他們結合起來訓練。
5.最後,他還重視兒童對自然的接觸和了解。
1.遊戲是幼兒時期最純潔,最神聖的活動,是組成兒童學習和生活的一個重要因素,是人類在童年時代生活中最快樂的一處現象。他為幼兒提供了豐富的內容,也用於幼兒主動性和創造性的發揮。透過各種遊戲活動,可能使幼兒全面的表現他們的內部世界,感受外部世界,把內部和外部世界做試探性比較,達到對上帝這個統一體和對生活本身的認識,從而獲得愉快,自由和滿足,並保持內在與外在的平衡。
2.他還認為,兒童的內部本性是按照一定的心理順序發展的,隨著兒童年齡的增長,遊戲愈來愈顯示其促進治理和品德發展的作用,同時遊戲對增強兒童的體力和養成他們的節制、友愛。勇敢等良好品質具有十分重要的意義。遊戲還能促進兒童的語言的發展。
3.福綠培爾主張,兒童的遊戲需要進行合理的,有意識的指導。遊戲必須是有目的的活動,否則就不能為兒童註定要承擔的那些生活職責做準備。
4.他非常重視遊戲的社會內容,主張把幼兒園變成社會的縮影。他還重視運用唱歌和語言的訓練,並且經常把他們結合起來訓練。
5.最後,他還重視兒童對自然的接觸和了解。