魯國之法，魯人為人臣妾於諸侯，有能贖之者，取其金於府。子貢贖魯人於諸侯，來而讓不取其金，。孔子曰：“賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損於行，不取其金則不復贖人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：”魯人必拯溺者矣。”孔子見之以細，觀化遠也。翻譯：魯國有一條法律，魯華人在國外淪為奴隸，有人能把他們贖出來的，可以到國庫中報銷贖金。有一次，孔子的弟子子貢（端木賜）在國外贖了一個魯華人，回國後拒絕收下國家賠償金。孔子說：”賜呀，你採取的不是好辦法。從今以後，魯華人就不肯再替淪為奴隸的本國同胞贖身了。你如果收回國家的補償金，並不會損害你的行為的價值；而你不肯拿回你抵付的錢，別人就不肯再贖人了。子路救起一名落水者，那人感謝他，送了一頭牛，子路收下了。孔子說：“這下子魯華人一定會勇於救落水者了。”

子路的行為是對的，子路的行為是在倡導一種規則，即善有善報，付出就應該得到回報。子貢的行為是錯的。報銷贖金是國家為達到救贖華人而制定的一種規則，並不是所有的人都具有子貢那樣的覺悟，一旦子貢作出這個榜樣，那麼這條規則就會被打亂，以後其他人就不會願意為贖同胞而墊付贖金了。社會秩序要靠規則來維持，無論何人都應該遵循規則，否則，規則一旦打破，天下必亂。