道統"一詞是由朱子首先提出的，他曾說過："子貢雖未得道統，然其所知，似亦不在今人之後。"（《與陸子靜·六》，《朱文公文集》卷三十六） "若只謂"言忠信，行篤敬"便可，則自漢唐以來，豈是無此等人，因其道統之傳卻不曾得？亦可見矣。"（《朱子語類》卷十九） "《中庸》何為而作也？子思子憂道學失其傳而作也。蓋自上古聖神繼天立極，而道統之傳有自來矣。"（《四書集註·中庸章句序》） 朱子最早將"道"與"統"合在一起講"道統"二字的。

“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”，把看得見摸得著的物質，包括能用儀器監測到的細微物質，稱為器，屬於形而下。儀器無法監測到，看不見模不著的細微物質，稱為道，屬於形而上。我們粗略地把研究那些無形無象看不見摸不著的物質運動變化規律的學問稱為道統文化。

中華文明歷史悠久，源遠流長，儒、道、佛、醫、武等眾多傳統文化輝煌燦爛，都在研究形而上者謂之道的物質變化規律，儒家研究的倫理道德、浩然正氣其實就是社會意識場，道家研究的生命能源“氣”當然是形而上者道，佛家的克服我執，破除無明，見性成佛就專門是研究意識的，醫家中醫是典型的道統文化，武學研究氣血強壯身體等等，都有道統文化內涵，所以不要一提道統文化就認為只是道家的文化，那可是偏見啊！