這個問題主要還是目的、方法與效果的關係，這個問題說明學校重視過程和方法，對“能否成為勞動者”這一社會效果不夠重視。

講“德智體美勞”，跟勞動者，事實上是沒有衝突的。

現在“勞動”這個概念，很廣泛了。不管你從事那個行業，不管你從事的行業是不是需要使用勞動工具，那怕你真的“四體不勤，五穀不分”，只要你做的事情，是可以在社會上跟人交換的，就是勞動了。或者簡單一點說，能夠賺錢的，就是勞動了。

唱歌跳舞演戲的是勞動者，教書畫畫玩音樂的是勞動者，如果有時間，我們還可以舉很多古怪的行當，比如在月子會所幫媽媽發奶是勞動者，比如清明在網上幫人拜祭親人的勞動者，前段時間有個小朋友幫人家寫假期作業，其實也算勞動者。

學校怎麼講德智體美勞是學校的事，一個孩子長大之後，肯不肯自食其力，成為一個勞動者，自己賺錢去養活自己和自己的家庭，其實是父母的事。

爸媽的錢，多的可以讓他就這樣胡鬧一輩子，他為啥要勞動呢？

孩子肯不肯勞動，不要指望學校的德智體美勞，還是從我們做家長的，自己做起吧。

我覺的這個話是帶著情緒講的，我個人不認同。

每個時代都有每個時代的特點和使命，每個時代的人也是如此，有好的一面也有不好的一面，但問題是站在什麼角度去看。站在理想化的角色看，好的東西不多；以過去的觀念看現在的人，好的東西也不多。年齡大一點的人應該還記得，過去六十年代的人說七十年代的年輕人不愛吃苦，過十年又說八十年代的孩子不行，九十年代的孩子有問題，但事實證明是杞人憂天，他們已經接過了接力棒，己經成為社會發展的重要骨幹力量。

話還要換個說法，你年輕的時候是個什麼樣呢。

如果只注重把學生培養成勞動者，那麼這一輩子就是一個勞動機器、勞動工具，不可能成為真正的人！

你可以問問自己，生下來是為了什麼，難道就是為了勞動而勞動？

培養德智體美等精神方面的東西，才是讓人成為人的根本，是人與動物絕對區分的標誌。沒有精神修養的人，還能成為萬物之靈長嗎？

在社會不斷髮展的要求下，勞動分為體力勞動和腦力勞動，沒有德智體美的支撐，無論是體力勞動和腦力勞動都不可能達到完美。如果一個人品德敗壞、不辨美醜、體質孱弱、愚昧無知，又如何去完成所謂的勞動，成為一名合格或者優秀的勞動者？

做一個全面發展的人才是我們所應追求的！