《陋室銘》 原文： 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。 劉禹錫（772-842），字夢得，洛陽（今河南省洛陽）人，自稱為漢代中山王劉勝的後人。貞元九年進士，官至察御史。王叔文失敗，被貶為朗州司馬，後又任連州.夔州.和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。有《劉賓客集》，又稱《劉中山集》《劉夢得集》。 劉禹錫那樣講究書本上的古老出典，同時又對口頭文學的民間歌謠發生了新鮮事物感。他不但學會了唱民歌，還受了民歌的啟發，寫出了《竹枝詞》《楊柳枝詞》等耐人吟詠的好詩，創造一種新體載。終為一代大師。 山不一定要高，有仙人居住就成為名山了；水不一定要深，有蛟龍就成為靈異的水了。 這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚,就不感到簡陋了。 苔痕碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾裡。談笑、來往都是學識淵博的人，沒有知識淺薄的人。 這裡可以彈奏不加裝飾的琴，瀏覽佛經。沒有奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。 南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的雲亭。 孔子說：“（只要住的人品德高尚）這有什麼簡陋的呢？”
《陋室銘》 原文： 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。 劉禹錫（772-842），字夢得，洛陽（今河南省洛陽）人，自稱為漢代中山王劉勝的後人。貞元九年進士，官至察御史。王叔文失敗，被貶為朗州司馬，後又任連州.夔州.和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。有《劉賓客集》，又稱《劉中山集》《劉夢得集》。 劉禹錫那樣講究書本上的古老出典，同時又對口頭文學的民間歌謠發生了新鮮事物感。他不但學會了唱民歌，還受了民歌的啟發，寫出了《竹枝詞》《楊柳枝詞》等耐人吟詠的好詩，創造一種新體載。終為一代大師。 山不一定要高，有仙人居住就成為名山了；水不一定要深，有蛟龍就成為靈異的水了。 這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚,就不感到簡陋了。 苔痕碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾裡。談笑、來往都是學識淵博的人，沒有知識淺薄的人。 這裡可以彈奏不加裝飾的琴，瀏覽佛經。沒有奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。 南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的雲亭。 孔子說：“（只要住的人品德高尚）這有什麼簡陋的呢？”