他的生活狀態：不是被貶官，就是奔波在正在被貶官的路上。
他的愛情：一生有三位深愛他的妻子，卻都死在了他的前面。
他被嫉妒他的小人所陷害，屢屢把他發配到遠離京城的地方，但他所到之處，皆有鮮花為他盛開、清風為他送來。
每每提及蘇軾，似乎很多人都喜歡拿他和李白、杜甫比較，他有李白的豪放，務實方面勝於李白；他有杜甫的為民之心，豁達方面又勝於杜甫。縱使蘇軾的仕途不是那麼的順利，但是無論他在哪裡，總給一方百姓帶來福利；而在獨立的思想上，他也追求了空明曠達的境界。林語堂先生對他至為推崇，林語堂在《蘇東坡傳》的結尾寫到：“在讀《蘇東坡傳》時，我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過在這個人間世上偶然呈形，曇花一現而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”這段話在字面上強調了蘇東波的出世曠達，而如果將他所採用的地方政策和取得的地方政績與他的文字相結合的話，我們也能感受到這段話中所表達的積極的入世態度。
他的生活狀態：不是被貶官，就是奔波在正在被貶官的路上。
他的愛情：一生有三位深愛他的妻子，卻都死在了他的前面。
他被嫉妒他的小人所陷害，屢屢把他發配到遠離京城的地方，但他所到之處，皆有鮮花為他盛開、清風為他送來。
每每提及蘇軾，似乎很多人都喜歡拿他和李白、杜甫比較，他有李白的豪放，務實方面勝於李白；他有杜甫的為民之心，豁達方面又勝於杜甫。縱使蘇軾的仕途不是那麼的順利，但是無論他在哪裡，總給一方百姓帶來福利；而在獨立的思想上，他也追求了空明曠達的境界。林語堂先生對他至為推崇，林語堂在《蘇東坡傳》的結尾寫到：“在讀《蘇東坡傳》時，我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過在這個人間世上偶然呈形，曇花一現而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”這段話在字面上強調了蘇東波的出世曠達，而如果將他所採用的地方政策和取得的地方政績與他的文字相結合的話，我們也能感受到這段話中所表達的積極的入世態度。