1、春秋時期——孔子創立儒家思想：思想體系的核心是“仁”，主張以愛人之心調節與和諧人際關係。維護周朝的“禮”，主張貴賤有序。主張以德治民，反對苛政與任意刑殺，指出統治階級要愛惜民力、取信於民、正身律己。
2、戰國時期——孟子思想的發展：政治上主張實行仁政，提出“民貴君輕”的思想。主張“政在得民”，反對苛政、“虐民”“暴民”。主張給農民一定的土地，不侵犯農民的勞動時間，寬刑薄稅。
3、西漢——董仲舒的新儒學成為統治思想：董仲舒以儒學為基礎，以陰陽五行為框架，兼採諸於百家，建立起具有神學傾向的新儒學。新儒學以“天人感應”“君權神授”為核心。
4、宋代的新儒學——理學：特點是以儒家思想為基礎，吸收佛教和道教思想。集大成者朱熹的觀點：他認為理是第一性的，是宇宙萬物的本源，氣是構成宇宙萬物的材料，是第二性的，主張“存天理，滅人慾”。實際上為封建等級制度辯護。
5、明朝理學走向極端——王陽明的心學
①創立背景：明朝中期，社會動盪不安。
②目的：“破心中之賊”，維護封建統治。
④評價：使理學由客觀唯心主義向主觀唯心主義演變，走到了極端。
1、春秋時期——孔子創立儒家思想：思想體系的核心是“仁”，主張以愛人之心調節與和諧人際關係。維護周朝的“禮”，主張貴賤有序。主張以德治民，反對苛政與任意刑殺，指出統治階級要愛惜民力、取信於民、正身律己。
2、戰國時期——孟子思想的發展：政治上主張實行仁政，提出“民貴君輕”的思想。主張“政在得民”，反對苛政、“虐民”“暴民”。主張給農民一定的土地，不侵犯農民的勞動時間，寬刑薄稅。
3、西漢——董仲舒的新儒學成為統治思想：董仲舒以儒學為基礎，以陰陽五行為框架，兼採諸於百家，建立起具有神學傾向的新儒學。新儒學以“天人感應”“君權神授”為核心。
4、宋代的新儒學——理學：特點是以儒家思想為基礎，吸收佛教和道教思想。集大成者朱熹的觀點：他認為理是第一性的，是宇宙萬物的本源，氣是構成宇宙萬物的材料，是第二性的，主張“存天理，滅人慾”。實際上為封建等級制度辯護。
5、明朝理學走向極端——王陽明的心學
①創立背景：明朝中期，社會動盪不安。
②目的：“破心中之賊”，維護封建統治。
④評價：使理學由客觀唯心主義向主觀唯心主義演變，走到了極端。