出自春秋左傳》僖公十四年

原文：

◇僖公十四年

【經】十有四年春，諸侯城緣陵。夏六月，季姬及鄫子遇於防。使鄫子來朝。秋八月辛卯，沙鹿崩。狄侵鄭。冬，蔡侯肝卒。

【傳】十四年春，諸侯城緣陵而遷杞焉。不書其人，有闕也。

鄫季姬來寧，公怒，止之，以鄫子之不朝也。夏，遇於防，而使來朝。

秋八月辛卯，沙鹿崩。晉卜偃曰：“期年將有大咎，幾亡國。”

冬，秦飢，使乞糴於晉，晉人弗與。慶鄭曰：“背施無親，幸災不仁，貪愛不祥，怒鄰不義。四德皆失，何以守國？”虢射曰：“皮之不存，毛將安傅？”慶鄭曰：“棄信背鄰，患孰恤之？無信患作，失授必斃，是則然矣。”虢射曰：“無損於怨而厚於寇，不如勿與。”慶鄭曰：“背施幸災，民所棄也。近猶仇之，況怨敵乎？”弗聽。退曰：“君其悔是哉！”

後人由“皮之不存，毛將焉附”引申為“國之不存,何以家為”二者長並舉。

有以下出處：霍去病的“匈奴未滅，無以家為？”陝西白河《黃氏宗譜》中記載“皮之不存，毛將焉附？覆巢之下，豈有完卵？國之不存，何以為家？衛國禦敵乃吾族之責也。”《岳飛傳》裡有“敵未滅,何以為家？”野史記載晚清軍事家左宗棠有言”天下未靖、何以為家？