看山是山，看山不是山，看山還是山是由宋代禪宗大師青原行思提出，意為人生認識的三個不同階段： 一、年少時，本性單純，看什麼是什麼，本真直接。
二、成年後，世事艱難，諸象如霧裡看花，似懂非懂，遂心中生疑生惑，煩惱不斷。三、閱盡世事，大徹大悟，迴歸本心。宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。佛家講究入世與出世，於塵世間理會佛理之真諦。人之一生，從垂髫小兒至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我們也經歷著人生的三重境界。人生第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，還懷著對這個世界的好奇與新鮮，對一切事物都用一種童真的眼光來看待，萬事萬物在我們的眼裡都還原成本原，山就是山，水就是水，對許多事情懵懵懂懂，卻固執地相信所見到就是最真實的。人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。看到的並不一定是真實的，一切如霧裡看花，似真似幻，似真還假，山不是山，水不是水。人生第三重界：看山是山，看水是水。這是一種洞察世事後的反璞歸真，但不是每個人都能達到這一境界。人生的經歷積累到一定程度，不斷的反省，對世事、對自己的追求有了一個清晰的認識。
看山是山，看山不是山，看山還是山是由宋代禪宗大師青原行思提出，意為人生認識的三個不同階段： 一、年少時，本性單純，看什麼是什麼，本真直接。
二、成年後，世事艱難，諸象如霧裡看花，似懂非懂，遂心中生疑生惑，煩惱不斷。三、閱盡世事，大徹大悟，迴歸本心。宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。佛家講究入世與出世，於塵世間理會佛理之真諦。人之一生，從垂髫小兒至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我們也經歷著人生的三重境界。人生第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，還懷著對這個世界的好奇與新鮮，對一切事物都用一種童真的眼光來看待，萬事萬物在我們的眼裡都還原成本原，山就是山，水就是水，對許多事情懵懵懂懂，卻固執地相信所見到就是最真實的。人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。看到的並不一定是真實的，一切如霧裡看花，似真似幻，似真還假，山不是山，水不是水。人生第三重界：看山是山，看水是水。這是一種洞察世事後的反璞歸真，但不是每個人都能達到這一境界。人生的經歷積累到一定程度，不斷的反省，對世事、對自己的追求有了一個清晰的認識。