好萊塢西部片也被稱作牛仔片，它與喜劇片相比較符號特徵十分明顯：那個可以看得到地平線的茫荒的原野，那個具有傳奇色彩的牛仔形象和那個躍馬馳騁持槍格鬥的激烈場面等等。西部片作為好萊塢電影特殊的型別片，其深層的符號和象徵：是關於美華人開發西部的史詩般的神化，影片多取材於西部文學和民間傳說，並將文學語言的想象的幅度與電影畫面的幻覺幅度結合起來。
西部片的神化，並不是再現歷史的真實寫照，而是創造著一種理想的道德規範，去反映美華人的民族性格和精神傾向。任何一種神化都是透過特定的戲劇性程式表現出來的。在西部片的神化中，我們看到的大多是善良的白人移民受到暴力的威脅，英勇的牛仔以及執法者除暴安良，結果幾乎總是群敵盡殲。
而那個牛仔大多是外省人，他見義勇為，並在做完好事之後就走掉，常常是使人感到不知道他從什麼地方而來，也不知道他將到什麼地方而去，像遊牧民一樣。在此之中，影片還要用一定的長度去表現，牛仔的邂逅，對純潔的姑娘或女人一見鍾情等。而在暴力的衝突中去儘可能地表現牛仔的風度。
由約翰?福特的《關山飛渡》（ 1938)，是最具有代表意義的西部片之
一，這部影片既表現了個人的風度、道德規範，又充分地表現了一種社團的價值。
好萊塢西部片也被稱作牛仔片，它與喜劇片相比較符號特徵十分明顯：那個可以看得到地平線的茫荒的原野，那個具有傳奇色彩的牛仔形象和那個躍馬馳騁持槍格鬥的激烈場面等等。西部片作為好萊塢電影特殊的型別片，其深層的符號和象徵：是關於美華人開發西部的史詩般的神化，影片多取材於西部文學和民間傳說，並將文學語言的想象的幅度與電影畫面的幻覺幅度結合起來。
西部片的神化，並不是再現歷史的真實寫照，而是創造著一種理想的道德規範，去反映美華人的民族性格和精神傾向。任何一種神化都是透過特定的戲劇性程式表現出來的。在西部片的神化中，我們看到的大多是善良的白人移民受到暴力的威脅，英勇的牛仔以及執法者除暴安良，結果幾乎總是群敵盡殲。
而那個牛仔大多是外省人，他見義勇為，並在做完好事之後就走掉，常常是使人感到不知道他從什麼地方而來，也不知道他將到什麼地方而去，像遊牧民一樣。在此之中，影片還要用一定的長度去表現，牛仔的邂逅，對純潔的姑娘或女人一見鍾情等。而在暴力的衝突中去儘可能地表現牛仔的風度。
由約翰?福特的《關山飛渡》（ 1938)，是最具有代表意義的西部片之
一，這部影片既表現了個人的風度、道德規範，又充分地表現了一種社團的價值。