御製普陀普濟寺碑文
普陀洛迦山，為觀音大士示現之地，歷徵靈應。自梁貞明中，始立佛寺。宋元以來，代有修葺。我皇考聖祖仁皇帝巡行浙西，遣官興建殿宇，上為皇太后祝禧，御題賜額，勒文豐碑，以紀其事。
山靈擁護，聖蹟丕昭。朕纘紹鴻基，於茲十載。念茲山為古聖道場，瑞像神光，靈異顯著。 重以聖祖皇帝宸翰留貽，尤宜敬謹崇奉。爰特發帑金，重加修飾，專官往董其役。經始於雍正九年九月，越雍正十一年六月工成。
朕惟天下名山大川，皆扶輿積厚之氣，磅礴而融結。普陀秀峙海?，迥立於天風紫濤浩縰無際之中，尤靈秀所萃聚，宜其為仙真之所棲息。況大士以慈悲濟物為心，隨聲赴感，無所往而不在。 其示現在一時，實無時而不示現。
神通感應，不可思議。即示現與不示現，舉可不論也。今夫佛法廣大無邊，大海包含無際。億萬百千里，不足以測海之廣，而一勺未嘗非海也；億萬百千法，不足以盡佛之相，而一法無往非佛也。今以大海視普陀，一拳石耳，而菩薩現相之場，善眾皈依之地，泛慈航於彼岸，結寶筏於迷津，證普渡之慈緣，顯宏深之願力。
珠宮在望，香界重新，寧不與鷲峰鹿苑，均為淨域之名區也歟用為斯記，鐫諸翠珉，以志靈山之勝概。雍正十二年正月十五日。和碩果親王允望奉敕敬書 。
御製普陀普濟寺碑文
普陀洛迦山，為觀音大士示現之地，歷徵靈應。自梁貞明中，始立佛寺。宋元以來，代有修葺。我皇考聖祖仁皇帝巡行浙西，遣官興建殿宇，上為皇太后祝禧，御題賜額，勒文豐碑，以紀其事。
山靈擁護，聖蹟丕昭。朕纘紹鴻基，於茲十載。念茲山為古聖道場，瑞像神光，靈異顯著。 重以聖祖皇帝宸翰留貽，尤宜敬謹崇奉。爰特發帑金，重加修飾，專官往董其役。經始於雍正九年九月，越雍正十一年六月工成。
朕惟天下名山大川，皆扶輿積厚之氣，磅礴而融結。普陀秀峙海?，迥立於天風紫濤浩縰無際之中，尤靈秀所萃聚，宜其為仙真之所棲息。況大士以慈悲濟物為心，隨聲赴感，無所往而不在。 其示現在一時，實無時而不示現。
神通感應，不可思議。即示現與不示現，舉可不論也。今夫佛法廣大無邊，大海包含無際。億萬百千里，不足以測海之廣，而一勺未嘗非海也；億萬百千法，不足以盡佛之相，而一法無往非佛也。今以大海視普陀，一拳石耳，而菩薩現相之場，善眾皈依之地，泛慈航於彼岸，結寶筏於迷津，證普渡之慈緣，顯宏深之願力。
珠宮在望，香界重新，寧不與鷲峰鹿苑，均為淨域之名區也歟用為斯記，鐫諸翠珉，以志靈山之勝概。雍正十二年正月十五日。和碩果親王允望奉敕敬書 。