世人都以為手串或者念珠都出身佛教,其實不然,道教的修持也有用到念珠,不過道家通常稱其為流珠。現如今佛道二門的關係，真正應了那句“世間好話佛說盡，天下名山僧佔多”的諺語。可確實如此嗎?事實，上,恰恰相反,作為外來的宗教,佛教有很多東西都是從道門中襲取過去的,就像是修行所用的念珠，並不是佛教所創制的,在佛陀時代所制的律儀中並無念珠的記戴，反倒是在早期的道家典籍中多有念珠出現。
白玉蟾真人《上清集》中記載，葛仙公“初煉丹時，常以念珠持於手中，每日坐丹爐邊，常念玉帝全號一萬遍。”開啟了道教唸誦聖號法門的先河。,
道家的道珠十二顆代表十二雷門，二十四顆代表二十四氣，二十八顆代表二十八星宿，三十二顆代表三十二天度人上帝，三十六課代表天罡生煞之數，八十一顆代表老君八十一化，也代表九九純陽之氣。道珠的一百零八顆，則是代表了三十六天罡七十二地煞。
《道法會元卷一七七.元素元輝府玉冊》言:“凡圖片先當煉氣習定，既氣住為神。平坐面旺方，以手胗系鞋文脈，四動為一息，擎念珠，每一息掐一珠，各量人平常出入，漸漸加之，不要大段費力，恐不便。”而陳泥丸真人在《翠虛吟》亦云:“八十放九咽其- - ,聚氣歸臍為胎息;手持念珠數呼吸。”
世人都以為手串或者念珠都出身佛教,其實不然,道教的修持也有用到念珠,不過道家通常稱其為流珠。現如今佛道二門的關係，真正應了那句“世間好話佛說盡，天下名山僧佔多”的諺語。可確實如此嗎?事實，上,恰恰相反,作為外來的宗教,佛教有很多東西都是從道門中襲取過去的,就像是修行所用的念珠，並不是佛教所創制的,在佛陀時代所制的律儀中並無念珠的記戴，反倒是在早期的道家典籍中多有念珠出現。
白玉蟾真人《上清集》中記載，葛仙公“初煉丹時，常以念珠持於手中，每日坐丹爐邊，常念玉帝全號一萬遍。”開啟了道教唸誦聖號法門的先河。,
道家的道珠十二顆代表十二雷門，二十四顆代表二十四氣，二十八顆代表二十八星宿，三十二顆代表三十二天度人上帝，三十六課代表天罡生煞之數，八十一顆代表老君八十一化，也代表九九純陽之氣。道珠的一百零八顆，則是代表了三十六天罡七十二地煞。
《道法會元卷一七七.元素元輝府玉冊》言:“凡圖片先當煉氣習定，既氣住為神。平坐面旺方，以手胗系鞋文脈，四動為一息，擎念珠，每一息掐一珠，各量人平常出入，漸漸加之，不要大段費力，恐不便。”而陳泥丸真人在《翠虛吟》亦云:“八十放九咽其- - ,聚氣歸臍為胎息;手持念珠數呼吸。”