五穀
五穀”之說出現於春秋、戰國時期,《論語·微子》:“四體不勤,五穀不分。
五菜
中醫術語,古代的五菜是指葵、韭、藿、薤、蔥。《靈樞·五味》說:“葵甘、韭酸、藿鹹、薤苦、蔥辛。”《素問·髒氣法時論》:“五菜為充。”
五畜
《素問·五味》:“五畜:牛甘,犬酸,豬鹹,羊苦,雞辛。”以五味為中介,將五畜分屬五行,以此得出五畜之肉的五行屬性,即牛肉屬土,犬肉屬木,豬肉屬水,羊肉屬火,雞肉屬金,這為中醫臨床運用五畜肉類等血肉之品以補精益氣奠定了理論基礎。
五果
棗、李、杏、慄、桃合稱為五果,《內經》所倡導的飲食原則中有“五果為助”之說。
五味即酸、苦、甘、辛、鹹,在《內經》中出現主要有兩種代指,一是指五味自身所具有的特性,即辛味能散能行,酸味能收能澀,甘味能補能緩,苦味能瀉能燥,鹹味能軟堅潤下。
五穀
五穀”之說出現於春秋、戰國時期,《論語·微子》:“四體不勤,五穀不分。
五菜
中醫術語,古代的五菜是指葵、韭、藿、薤、蔥。《靈樞·五味》說:“葵甘、韭酸、藿鹹、薤苦、蔥辛。”《素問·髒氣法時論》:“五菜為充。”
五畜
《素問·五味》:“五畜:牛甘,犬酸,豬鹹,羊苦,雞辛。”以五味為中介,將五畜分屬五行,以此得出五畜之肉的五行屬性,即牛肉屬土,犬肉屬木,豬肉屬水,羊肉屬火,雞肉屬金,這為中醫臨床運用五畜肉類等血肉之品以補精益氣奠定了理論基礎。
五果
棗、李、杏、慄、桃合稱為五果,《內經》所倡導的飲食原則中有“五果為助”之說。
五味即酸、苦、甘、辛、鹹,在《內經》中出現主要有兩種代指,一是指五味自身所具有的特性,即辛味能散能行,酸味能收能澀,甘味能補能緩,苦味能瀉能燥,鹹味能軟堅潤下。