李紈的一生是犒木死灰。年輕守寡,帶著兒子生活。同是媳婦,她和王熙鳳為人恰恰相反,王熙鳳像一團烈火,她就像一堆死灰,王熙鳳像一把利刃,她就像一個麵糰,與世無爭,在大觀園中她是最默默無聞的一個。她和寶釵都信奉女子無才便是德,寶釵可以說自己從來沒有做到無才,有沒有德這個也很複雜。而李紈真的是信奉女子無才便是德,出自書香之家,只認得幾個字,不會作詩,丈夫早死,帶著兒子生活在稻香村。她的出生遭遇決定了她必須守節至死。
作為寡婦她沒有打扮自己的權利,也沒有穿紅戴綠的可能。封建社會的倫理,把她桎梏得死死的。雖然最後母憑子貴,封了誥命,可是在作者看來也是沒有意義的,因為她接著的命運就是死亡。所以說是“枉與他人作笑談”。她是千千萬萬的貞靜無才三從四德女性的代表。這個人物的意義,我總覺得作者是把她和寶釵以後的,經歷做一個參照。大觀園中的女性各有性格,有反抗的,有順從的,有才華的,不識字,最終都是走向萬豔同悲。
作為一個天才作家,曹雪芹寫李紈的時候也是與眾不同的。有兩個地方,一個是她罵王熙鳳打平兒了,另一個是她對眾人說.討厭妙玉的為人,唯獨喜歡廟中的 紅梅。一個不能穿紅戴綠的寡婦卻喜歡紅梅,其實她的內心應該也是有火苗的。
李紈的一生是犒木死灰。年輕守寡,帶著兒子生活。同是媳婦,她和王熙鳳為人恰恰相反,王熙鳳像一團烈火,她就像一堆死灰,王熙鳳像一把利刃,她就像一個麵糰,與世無爭,在大觀園中她是最默默無聞的一個。她和寶釵都信奉女子無才便是德,寶釵可以說自己從來沒有做到無才,有沒有德這個也很複雜。而李紈真的是信奉女子無才便是德,出自書香之家,只認得幾個字,不會作詩,丈夫早死,帶著兒子生活在稻香村。她的出生遭遇決定了她必須守節至死。
作為寡婦她沒有打扮自己的權利,也沒有穿紅戴綠的可能。封建社會的倫理,把她桎梏得死死的。雖然最後母憑子貴,封了誥命,可是在作者看來也是沒有意義的,因為她接著的命運就是死亡。所以說是“枉與他人作笑談”。她是千千萬萬的貞靜無才三從四德女性的代表。這個人物的意義,我總覺得作者是把她和寶釵以後的,經歷做一個參照。大觀園中的女性各有性格,有反抗的,有順從的,有才華的,不識字,最終都是走向萬豔同悲。
作為一個天才作家,曹雪芹寫李紈的時候也是與眾不同的。有兩個地方,一個是她罵王熙鳳打平兒了,另一個是她對眾人說.討厭妙玉的為人,唯獨喜歡廟中的 紅梅。一個不能穿紅戴綠的寡婦卻喜歡紅梅,其實她的內心應該也是有火苗的。