託興毫素四字原字及出處：
印文當出自南朝宋文學家顏延之《五君詠.向常侍》：“向秀甘淡薄，深心託豪素。”此處是講求學之人應像魏晉文學家向秀一樣，甘於淡泊名利，全身心地傾注翰墨，著書立說。向秀好讀書，隱居不仕，喜談老莊之學，曾注《莊子》。
俯仰古今，像向秀一樣潛心治學的人在古代比比皆是，文章事例俯首可得，讀來也是令人肅然起敬的。如司馬遷為實踐他的“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也”，最終完成了“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》；一生謹慎、用兵入神的諸葛亮不僅治學嚴謹，而且帶兵有方，他的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”語句，直抒胸臆，明心見性，不同凡響，除告訓戒子外，還有一種灑脫清雋的神韻，為後人誡子經典。
清代學者、書畫篆刻家陳豫鍾為西泠八家之一，此作浙派刀法特點明顯，頗能展現其風采。初觀此印，筆畫起伏波動、圓轉不大，平淡無奇。然細品之，則有漸入佳境之感。“託”與“素”，“興”與“毫”均呈對角呼應之態。印面四字均上密下疏，疏處能跑馬，密處不容針。平正的字型形態，賦予穩健切刻的古拙線條，配以印人寄託翰文的希望，讓蒼勁的印面增添了紙墨的飄香。
託興毫素四字原字及出處：
印文當出自南朝宋文學家顏延之《五君詠.向常侍》：“向秀甘淡薄，深心託豪素。”此處是講求學之人應像魏晉文學家向秀一樣，甘於淡泊名利，全身心地傾注翰墨，著書立說。向秀好讀書，隱居不仕，喜談老莊之學，曾注《莊子》。
俯仰古今，像向秀一樣潛心治學的人在古代比比皆是，文章事例俯首可得，讀來也是令人肅然起敬的。如司馬遷為實踐他的“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也”，最終完成了“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》；一生謹慎、用兵入神的諸葛亮不僅治學嚴謹，而且帶兵有方，他的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”語句，直抒胸臆，明心見性，不同凡響，除告訓戒子外，還有一種灑脫清雋的神韻，為後人誡子經典。
清代學者、書畫篆刻家陳豫鍾為西泠八家之一，此作浙派刀法特點明顯，頗能展現其風采。初觀此印，筆畫起伏波動、圓轉不大，平淡無奇。然細品之，則有漸入佳境之感。“託”與“素”，“興”與“毫”均呈對角呼應之態。印面四字均上密下疏，疏處能跑馬，密處不容針。平正的字型形態，賦予穩健切刻的古拙線條，配以印人寄託翰文的希望，讓蒼勁的印面增添了紙墨的飄香。